貪腐(Corruption)，對於全世界，真是一種「文化」，而不算罪行。
中國政府嘴巴叫「反腐敗」，無權無勢的中國人，也高叫「反貪污」，他們只是在做夢。
倫敦大學政經學院教授、澳洲籍政治學者明諾格(Kenneth Minogue)對於貪腐，有很精闢的定論。他指出全世界只有英語國家系列──英、美、加拿大、澳洲、紐西蘭這一組──先天對貪腐有強大的免疫力，其他所有國家，包括俄國，貪腐是人類行為的常態。
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陶傑 – 為什麼麥理浩不貪
麥理浩當年成立的「總督特派廉政專員公署」，這副招牌，設計得很聰明，要點不在「廉政公署」，而在「總督特派」。只有「總督特派」，才畫龍點睛，令廉政公署神速變成信譽可靠的國際品牌。
為什麼加上「總督特派」，香港的中國人有信心？因為港督，是英女皇的特派代表。把英女皇的信譽押下來，人人都會相信，港督直接控制的廉政公署是公正的，因為港督不會貪污。這點，跟中國北大的品牌知識份子孔慶東說：香港人其實並不「崇洋」，香港人只崇優，智商和見識所限，他再投胎十次，也不會懂。
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李怡 – 愛的反面是冷漠
愛的反面是什麼？是仇恨嗎？不。是冷漠。
關心的反面是什麼？是加害嗎？不。是忽視。
勇敢的反面是什麼？是害怕嗎？不。是逃避。
成功的反面是什麼？是失敗嗎？不。是放棄。
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陶傑 – 「民望」何許
特首競選的國際鬧劇，由中國文化思維的角度，看出許多邏輯混亂的謬誤。
既是上面的「欽點」，不知從何時起，這場選舉，變成由「民意調查結果」，即所謂民望，來綁架的遊戲。
「民望」真的是一切？笑話。大亞灣建核電廠，當年有百萬香港市民簽名反對，民意調查的結果送去北京，理不理你？
中國人社會的「民望」，初一缺，十五圓，如果認真看，你就慘了。例如，毛澤東死的時候，你看新聞，全國一片黑壓壓的哀哭成一團，當年的外國通訊社，都驚呼「毛主席」雖然餓死了幾千萬中國人，但在中國人心中「民望」還驚人的高。
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陶傑 – 只是一點想像力
香港特首「選舉」，層次甚低，有點國際和歷史視野的，都會當做笑話來看，笑料天天新款，很好。
做領袖，不只看民望、工作能力，或者什麼公務員支不支持，最重要是有想像力。
不但藝術家要有想像力(Imagination)，一國的領袖，更需要。香港人不崇洋，但崇優，都認為前英殖民地的總督管治，比現在優越，因為英國人有中國人所欠缺想像力。
大的不必講。前港督麥理浩時代，建一條半山自動電梯，讓人可以乘手扶電梯，從皇后大道中，不費力一直登上干德道。
這就是一點小小的想像力。今天的特區政府，就做不到，即使有人有，開會 Brain-storm，想到一動工的時候，塵土飛揚，堅道、羅便臣道一帶的豪宅民居，會受到滋擾，那裏的房子，一度會賣不出去。住半山的人，一定有幾個是特區政府高官的小姨子、表弟、丈母娘，他們向特府的什麼班子一投訴，馬上就打消。
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李怡 – 無權力者的權力
剛去世的捷克人權總統哈維爾，一生追求的信念是「生活在真實中」。他認為人民拒絕謊言，堅持真相，就是「無權力者的權力」。他在以此為名的一本書中說：
「極權制度觸及到個人生活的每個角落，不過在這樣做的時候披着意識形態的面紗。因此，虛偽與謊言充斥着社會：官僚政府叫作人民政府；工人階級在工人階級當家作主的名義之下被奴役；個人地位的徹底喪失說成是人的最終的解放；剝奪人民的新聞渠道被稱為保障人民的新聞渠道；用權勢駕馭人民說成是人民掌握權力；濫用職權、專橫跋扈便是實行法治；壓制文化就是發展文化；毫無言論自由就是最高的言論自由；選舉鬧劇是最高的民主；禁止獨立思考是最科學的世界觀。因為當權者作了自己的謊言的俘虜，就不得不把一切都顛倒黑白。它篡改歷史，歪曲現實，虛構未來；它揑造統計資料；它假裝不存在一個無孔不入和無法無天的警察機器；它裝作尊重人權，從不迫害任何人；它假裝什麼都不怕；它假裝從不弄虛作假。」 Continue reading 李怡 – 無權力者的權力
陶傑 – 猩猩與人
網上熱傳的短片：美國一個野生動物愛好者，在烏干達野生動物園拍大猩猩，大猩猩發現了他，龐然走過來，對他摟抱親嘴，他心頭狂跳，不敢亂動，怕二百磅的大猩猩獸性發作，一拳就能打死人。
但有驚無險，大猩猩很有愛心，把他接吻一通就走人。人對猩猩有偏見，以為畜牲暴戾，其實，猩猩雖與人同源，人比猩猩可以更殘酷。
一九三四年，希特拉剛上台不久，納粹德國逮捕了德國猶太詩人穆山(Erich Mühsam)。 Continue reading 陶傑 – 猩猩與人
陶傑 – 西方有國民教育?
有特首「候選人」說，「西方國家」的中小學也有「國民教育」（National Education），純屬胡吹。歐美和英國，沒有一個國家把「國民教育」在大中小學列為一個學科，更遑論在學校灌輸「愛國」。
香港的傳媒記者也很懶，不懂得查一查。所謂西方先進國家，不需要獨立的國民教育，英美，北歐，德國和法國，只要各自有本國的歷史科，已經是國民教育。
至於如何做一個良好的國民：說話不喧嘩、排隊不打尖、愛護動物、敬惜自然、不製造假的有毒食物，這一切，都在「西方先進國家」自從文藝復興和思想啟蒙運動，一代代家教傳下來，早在國民世代的基因裏，不必再力竭聲嘶的教。 Continue reading 陶傑 – 西方有國民教育?
吳志森 – 假如我們都願意活在黑暗中
【明報專訊】「你睇吓我哋呢個世界，睇下我哋呢個城市係乜嘢樣，除咗錢呢個字之外，我哋已經分辨唔出是非黑白，我哋每個人都被環境訓練到，好似倒模出嚟咁。鍾意食同一樣嘅嘢、鍾意同一樣電視節目、支持同一種政治立場，信奉同一種生老病死嘅做人方法，this city is dying, you know？」
無綫《天與地》Dr. Dylan金句，全城瘋傳，「城市之死」，成為最時髦議題。這城市的死因，劇中人只說出了箇中現象，問題還沒有說透。蔡子強兄日前在本版點出了關鍵所在——「沉默和冷漠」，為什麼大多數香港人對不公平不公義的事情，都選擇把頭別過去，「認命」，認為什麼都改變不了的態度？健吾兄再作了一番透徹的演繹。因為他們都「自我感覺良好」，覺得目前的處境還不算太差，還有口飯吃，還可以炒賣，炒不起樓還可以炒iPhone 4S，還有一定的自由，還不至於講句異見就被失蹤、被漏稅或被精神病。香港還是不錯的，大家還可以湊合覑，將就將就的過吧！
香港人的沉默和冷漠
回歸14年，香港急速衰敗，不能怨別人，是因為香港人的沉默和冷漠，香港人未衰到貼地仍自我感覺良好，是自招的必然結果。 Continue reading 吳志森 – 假如我們都願意活在黑暗中
陶傑 – 心光英雄
雖然經過革命，但一個民族，經暴政獨裁長期強姦，心理扭曲，基因變異，即使模仿西方白人的「民主」，也要經歷很長的血腥陣痛。
有的國家，陣痛一陣子，像二百年前的法國，從帝制走出來，建立共和，恐怖時代，為期兩年，二百年來雖有短暫的復辟，民主、自由、人權，還有品味和享受，一路順風順水。 Continue reading 陶傑 – 心光英雄
Eureka! 