夏志清逝世，民國時代剩下的一廟殘燈，又滅了一盞。
夏志清不但推崇張愛玲，還心儀錢鍾書，尤其錢鍾書的小說，連同張愛玲，夏志清認為比魯迅好。
在七十年代，因為毛澤東和共產黨將魯迅尊為文學的穆罕默德，說魯迅的小說很一般，甚而推許所謂「漢奸」張愛玲，對於那時的中國人，好像端了一塊肥豬肉進阿富汗塔利班的清真寺裏供奉膜拜，加上夏志清的反共，夏志清被左仔文人攻擊為「學閥」。
夏志清比錢鍾書晚半輩，一九四四年，夏志清在宋淇家裏初見錢鍾書，覺得在盛年的錢鍾書，有周瑜的氣質，雄姿英發，羽扇綸巾，因為年少得志，有孤傲倜儻之氣。
錢鍾書問夏志清，最近讀了什麼書。夏志清說他讀了古希臘史詩，錢問夏志清喜歡哪一部。
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◎記者陳曉宜／專訪
記者問：「你覺得台北人需要什麼？」陳昇以他一貫慵懶的眼神對你說：「能否讓我們日子過得不緊張。」一句不太有建設性的話，卻似乎道出這些日子以來，台北人活在這個城市的心情，從三一八學運反黑箱服貿、四二二反核四延燒，這個城市充滿無數的壓力，執政者對反抗者的不妥協，反抗者的步步進逼，從總統到市長，真的無人能讓我們不緊張。
反服貿 顧生活品質
陳昇說，「我真的覺得，我們不要賺這麼多的錢。」他說，台灣過去最有錢的時代，可能是不正常的時代，現在也許是正常的，台灣已經比世界上一半的人過得好，「陸客真的不要再來了，我們真的要犧牲我們的生活品質嗎？有人說不簽服貿會被邊緣化。我想問的是，難道我們還不夠邊緣化嗎？服貿讓我們把自己的角色看清楚，我雖然沒站出來特別發聲，但如果你問我，我會告訴你，我反服貿。」
「我有很多大陸朋友，我也很喜歡他們，但我常跟他們講，等你們上廁所會關門的時候，我再跟你談統一。」陳昇不改幽默地說，卻一語道破台灣與中國的距離在哪裡，原來這不是個經濟成長率的問題，當多數政治人物都將拚經濟做為最主要的政見時，陳昇說：「我最不喜歡的三個字就是拚經濟，應該是要拚活著，用現有的姿態去製造台灣人最愛過的生活，這個辦法，不是只有拚經濟而已。」
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Eureka! 