梁特錄影講話，呼籲佔中退場，不要令香港陷入無政府主義狀態。
無政府主義是什麼？香港的通識課，又開了一個新題目了。
無政府主義的創始人叫巴枯寧，像孟子一樣，他相信，人性本來是善良的。一個社會，如果以人性中的善良為本，善良的人性本身，就是一種秩序，人自然會趨吉避凶，不必有什麼政府，更不需要一個極權來天天用槍桿「維穩」，社會自然會和諧。
巴枯寧和現代中國人的祖先馬克斯一樣，認為無產階級和年輕人，是社會進步的動力。與霉鬼馬克斯不一樣，巴枯寧出身貴族；與馬克斯主張暴力也不一樣，巴枯寧反對暴力，相信自由能釋放人性的善良。
無政府主義有其道理。大陸「六四」前，學生佔領廣場，釋放所謂正能量，北京連小偷都不偷了，治安好得異常，證明無政府主義，可以激活專制社會人性長期壓抑的善良，六四前夕，當北京的市民短暫得到自由的時候，不須要政府，人性的善良和平，就浮現了。
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中國的政治多悲劇，其中一個原因，是雖然有許多好人，敢於抗爭，但由於中國的國運不好，往往因為遇上惡劣的時機，致使流血收場。
一九八九年，天安門廣場由中國學生佔領，長達兩個月。大學生反貪污，得到北京巿民支持，而且聲勢浩大，延綿不絕。
此時，大陸上層爆發了尖銳的權力鬥爭。總書記趙紫陽雖然很同情學生，也是溫和派，但黨內的強硬派如李鵬，與元老鄧小平，覺得有外國勢力借大學生想顛覆大陸的江山。
學生說他們只想中國好，想國家進步，但中國是一個家天下的人治國家。人治的特色，是一旦一個帝皇有了一種感覺，感覺成為事實，下面必有多層的臣奴，為感覺而催生成的事實服務。
一九八九年五月，統戰部長閻明復氣急敗壞來到天安門廣場，央求學生結束佔領廣場。閻明復代表了趙紫陽的意思。但在那個時候，趙紫陽與鄧小平李鵬的分歧是黨內機密，閻明復不能明講，但這樣下去，趙紫陽的處境會更困難。
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一名強烈親中愛國人士兼新民黨員大聲疾呼，指二十五年前的「六四」沒有殺過人，愛國組織又另行「擺檔」，指出當年「六四暴徒屠殺解放軍」的「另類真相」，據說觸怒了很多巿民，包括良心知識份子，不過，文化多元，對於這些不同的「真相」，也應該多包容。
中國人活一輩子，彷彿就是為了發掘數不清的「真相」：大躍進餓死四千萬人真相、林彪事件真相、薄熙來垮台真相、大老虎貪腐真相。今年香港「六四」，多了許多疑似施激將法、變相「催谷」人數的愛國中國人，指出六四沒有殺人。這些中國人到底是押注習近平永不「平反六四」，還是像智者李純恩的論述：如果出席燭光會的香港人今年「小貓三四隻」，表示本土意識高漲，「大中華膠」思想遭受香港下一代唾棄，為了「兩害相權取其輕」，中國寧願燭光會滿座。
李純恩懂得中國的門道。「兩害相權取其輕」是高超的政治藝術，天真無邪的香港人，包括旺角師奶、社工、知識份子學者、報紙編輯，如果有這種智商，兩年前唐英年與梁振英相鬥，這些人就不會因厭惡唐先生的婚外情和僭建而聲稱「寧願揀隻狼」，現在，香港終於得到（Deserves）了梁振英，自作自受，實可喜可賀也。
Continue reading 陶傑 – 蠟燭邏輯
「六四」期間，香港的愛國親中派、工商界、青年才俊，以為鄧小平屠城，中國會內戰，趙紫陽將會得勝，於是紛紛下注，押買趙紫陽是下一屆的中國皇帝。
許多有頭有臉的所謂「良心聲明」，就是中國式賭坊裏，那時一窩蜂下注的吆喝喧譟。今日看來，特別好笑。
許多當年「香港精英」的所謂「聲明」，連中文都狗屁不通，譬如一伙自稱「一九八八年香港青年工業家獎全體獲得者*」的聲明，其中文是這樣的：
「我們認為明天的中國是今天青年的天下；我們被今天中國的青年感動了。我們於是衷心希望，中國的領導人同樣地受到感動。我們到中國大陸投資的香港青年、不僅感動，也認為投資是要在一個順民意的政制下從事的。」
這伙「青年工業家獎全體獲得者」，七個人，芳名列出，還註明「排名不分先後」，即是像電影演員表一樣，李菁何莉莉、陳寶珠蕭芳芳，我們粒粒巨星，但「排名不分先後」，大家都是花旦小生，一樣的「咁高咁大」，我們在「感動」的時候，是不會爭風吃醋的。
這伙在「港英」時代「讀番書」的「青年工業家獎獲得者」，不懂中文，也不了解中國。中國不論今天還是明天，都不會是「青年的天下」，而是「老人的政權」。
Continue reading 陶傑 – 當年港孩
香港之華洋雜處，不只在人種，更在想法。西方人講人權：民主是天賦的，自由是與生俱來的，個人價值是要彰顯的；東方社會，上面說什麼就算什麼，皇帝姓趙擁趙，姓朱擁朱，女真人要你留頭不留髮，三百年中國男兒就禿著前額過一生，一生默默在鳥籠般的空間過活。
這十多年的爭論，由六四鎮壓有理無理，至民生議題的hktv事件、反佔中與佔中，歸根咎底，就是英殖時代培養出的西方觀念與中國人一直潛藏著的傳統思維的角力。講個人價值、自由、公平，所以擁有西方文明觀念的那班港人，會說中共鎮壓八九民運是錯、各種打壓人民自由的行為是不義、貪污舞弊是政治制度沒有適當人民制衡之過，我有權看電視你沒理由不發牌、佔中是爭取真普選不果後的官迫民反，暗示我有權這樣公民抗命；傳統中國人則認為上面誰當老闆就對誰忠君愛國，六四後共產黨繼續做到老闆，就要聽從他，他說鎮壓帶來穩定繁榮，你就要重視這個事實，那些人命是國家發展必負代價云云、國家目前貪污腐敗，但會好起來，因為明君會來，你看看朱榕基說打貪連棺材都準備好了、現在習近平打貪力度多強，國家總會進步向光明前進！不給hktv發牌政府決策是正當的，我也不支持發牌給王維基，所以應該不發牌、佔中是要製造動亂破壞香港，國家已經給你投票，你們還想搞亂香港？！這諸般爭論，歸根結底就是一場東西觀念的對決。
Continue reading 林民中 – 寫於觀察街站後
電視霸權，公認長期洗腦，造就愚昧的一代。
愚昧的族群，到底有沒有民主的能力（Are they capable of democracy），是很有趣的問題。
美國立國二百年，國父華盛頓撰寫憲法，保障民主人權，但是同時強調，一人一票，必須有普及的教育為基礎。
何謂普及的教育？一百年後的杜威，進一步制訂：教育的基礎是哲學，哲學的根本是理性和邏輯思維。年輕人不論讀醫科、文學、人類學，都要有哲學的頭腦。杜威的中華民國學生胡適，回到中國，看見一大片農民人口，愚昧無知，喧吵起來，陰謀論盛行，幼稚可笑而低級，於是胡適呼籲中國人，從基本做起：「有幾分證據，說幾分話。」
加上美國人以慈悲之心，拯救中國人於蒙昧，創辦燕京、清華、嶺南、同濟，以西洋的理性，與中國士大夫的人文感性結合，復有集基督教和儒家於一身的蔣中正總統，本持孫文的三民主義，這條路走對了，中華民國本來大有希望。
但是中華民族的惡運，令人詫異，後來的事情，不必細講。今日這個民族沒有了中國士大夫的靈魂，沒有宗教信仰，有良心的人關進大牢，用大腦的人受到監控。剩下一批只知「溫飽權」的小農大眾，中有由極右民族主義的憤伲，上則太子黨官的財資壟斷，這個民族，讓它實施一人一票的民主？時機早已錯過，太遲了。
Continue reading 陶傑 – 省回這口氣
現在人家賓總講明白，根據菲律賓的文化，也就是他們的國情，國家是不會為人家的過失道歉的。
既然是文化，當然要互相尊重，互相包容，香港人不可以自己的一套加諸賓國，正如中國總理李克強同一天會見美國副總統，也訓令美國，不要把美國的標準來要求中國。
事情的邏輯，至此極為清晰了：各國的文化國情，多元存在，你不要對我使「霸權」，我也不會對你強行欺壓。你有吐痰打尖的喧囂文化要我包容，同理，我也有不為其他人的過錯不道歉的文化要你包容。
至於你不同意我處理人質拯救的暴力方式，嫌我太粗糙；但世界也沒有忘記，二十多年前天安門廣場你用坦克清理學生示威，你也說這是你的國情。你有道歉嗎？沒有。
Continue reading 陶傑 – 終極一戰
非洲加納政府軍警殲剿來非法開採黃金的中國人，迄今擊斃數十人，拘捕幾百，場面相當慘烈。
這個時候，正是考驗香港的新聞傳媒，除了有多「自由」，還有多「專業」的歷史時刻。
香港的中國左傾愛國「知識份子」和「學者」，平時喜歡開論壇，或在冷氣間的辦公室寫論文，聲討「西方文化霸權」，包括「西方新聞霸權」，指摘英美的CNN、路透社、BBC，「壟斷」了新聞觀點，令中國人和第三世界，受到「西方霸權」的新聞傳媒潛移默化的「洗腦」。
很好。現在，非洲加納的愛國軍警，開始保衛家鄉，拿起武器而排華了（這是更「客觀中立」的「論述」吧，對不？），對於英美西方「文化霸權」國家，是黑人清剿中國人，並無西方白人死傷，加納的軍警，殺了幾多個中國人，「西方新聞霸權」不關心，非洲人殺了幾隻大象，西方人才覺得是大新聞呢。
Continue reading 陶傑 – 西方新聞霸權
孩子，你是否想過，你今天有自由和幸福，是因為在你之前，有人抗議過、奮鬥過、爭取過、犧牲過。如果你覺得別人的不幸與你無關，那麼有一天不幸發生在你身上時，也沒有人會在意。我相信，唯一安全的社會，是一個人人都願意承擔的社會，否則，我們都會在危險中、恐懼中苟活。
龍應台
Reference: 龍應台 – 誰，不是天安門母親？──獻給丁子霖
大中華派和本土派對六四集會的爭議，與其說是對支聯會的大會主題表示不滿，倒不如說是本土派對中共黨國一體、刁民橫行的現實進行反抗。「共產黨不是從天而降，不是從爆石爆出來的，共產黨是這塊土地長出來的，所以它一定帶有這塊土地的一些特點。這塊土地好的，或者它都有一點；這塊土地壞的，亦在它身上體現到出來。」程翔近日在一條短片中，分享他對中國人、中國跟中共的一些看法：「所以有甚麼人民，有甚麼政黨，這個理論上是正確的。」
程翔之後補充，他的這番言論，並非為共產黨開脫，只是共產黨的錯，「在於它執政的首30年，將中國人所有最劣根性的事物都發揚光大。」
中共的存在，如無中國人的支持，是不可能支撐到今日；當日被中共推翻的民國政權，如無中國人的默許，亦不可能腐敗。只是中共掌權後，發動反右、大躍進、文革，在摧毀人性、歷史、人倫道德上做得比民國政權更徹底。因為推翻民國政權的中共非常清楚，惟有將中國人徹底奴化，加深中國人的奴隸思想，才能防止自己的政權被人民推翻。
結果中國人的劣根性從泥土下被翻起來，暴露於陽光之下，令到全中國的人連區別善惡、判別好壞、理解真假的能力都失去。如同小說《1984》一樣，幾乎每個人都認同了「二加二等於五」；即使有少部份的人不認同這個說法，基於政治壓力，都必須承認答案是五，這就是中國和中國人現實的寫照。
刁民社會絕非一朝一夕就可建立。中國人孕育中共，中共利用政治手段對中國人進行洗腦，形成一個惡性循環，奴隸思想早已根深柢固。
Eureka! 