香港終審庭大法官馬道立再說一次：香港的司法，是獨立的，不考慮檢控的動機，中立而超然判案。
馬道立的言論，很明顯，是駁斥特區親中愛國陣營的一輪嘮嘮叨叨的牢騷，聲稱「警察拉人，法官放人」──警方堅持愛國愛港，抓捕佔中人士，但交給戴假髮、形象英式、看上去不愛中國的法官，卻通通放人。
意思就是：你們法官是英國訓練出來的卧底，與佔中運動，裏應外合。
這是很典型的中國思考方式──如果你認為這叫做「思考」的話。中國人的基因，不可能明白西方文明的「三權分立」，但是，很奇怪，中國農民又崇拜北宋時代的包公──包公不就是不理會皇帝，「司法獨立」，所以才變成了民間的英雄嗎？
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二十一世紀，西方的地運開始衰落。西方沒有人文和政治領袖。幾年前，查良鏞先生對我說：本來這是中國文化復興、宣播世界的最佳時機，一千年來難逢。如果中國文化有貨色剩下，中國人現在是真正的吐氣揚眉了。
查先生厚道，沒有再說下去。意思就是：世界好不容易輪到一個可以由中國做莊家的時機，但這一代的中國人，做不來，白白浪費了歷史時機。
當然，有許多人不同意。他們會說：現在中國人有錢，還有世界最大的市場。
然而，「做莊」的意思，不止是錢，而是優秀的文化。中國人自己都知道，世界此刻對中國的「尊重」，是看錢份上。
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李光耀是獨裁者。批評這個人獨裁，很容易，一定對，而且一定佔據了「道德高地」。然而李光耀的獨裁，與史達林、金正恩之流不同。
許多人知道，因為新加坡立國面積太小，鄰近國家一屬伊斯蘭教，對新加坡不友善。二是共產國家：越南、柬埔寨，還有對南洋「輸出革命」、暗中顛覆的中國。
李光耀管治下的新加坡，以華人人口為主。李光耀也是華人，但他清楚認識：華人做生意計算精明，華人讀科技很聰明，但是華人不懂得政治。而且星馬華人來自閩粵中國，他們的「鄉土情懷」，感性而天真。以五十年代的華人大規模左傾、覺得毛澤東在建立天堂、紛紛「愛國」而去大陸「報效祖國」的潮流為證，華人不論有無知識，其腦筋少生了一根絃，容易受「愛國」政治煽惑而利用。
李光耀受英國精英教育，極為理性，他很清楚：如果讓政治幼稚的華人、情緒衝動的馬來人真的用選票來抉擇，新加坡會淪為赤色高棉、越南，或印尼。
李光耀的獨裁，不是貪戀權力，而是出於愛護新加坡這個他親生的兒子的一片激情。他對妻子從一而終，他有帝王一樣的專權，卻沒有包養新加坡電視台的女主播，沒有將國有資產化為貪金腐財、轉移美國。李光耀的太太從來沒有一身歐洲名牌手袋衣裝，兒女沒有開過法拉利在烏節路衝過紅燈。
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李光耀是史詩級的國際政治家，人生歷盡二十世紀的激進和凶險。今日許多人，跟在另一些人的後面，稱頌李光耀治下的「經濟成就」，皆瞎子摸象。首先，他們不敢講新加坡的經濟成就從何而來。
李光耀為什麼「專制」？因為戰後殖民地紛紛獨立，在南洋，殖民地民族獨立運動的主要動力是共產黨。
李光耀是華人世界中最早認識到殖民地獨立，絕不可以由共產黨來支配的第一人。李光耀的「專制」，有強烈的道德原因：如果不「專制」，新加坡在五六十年代，早已赤化。馬來西亞、泰國、印尼，在冷戰時代，都一樣「專制」，不然，就淪為越南、寮國、赤柬高棉的悲慘命運。
李光耀戰後在劍橋讀經濟。劍橋是凱恩斯左翼社會主義經濟思想的發源地。凱恩斯主張政府干預經濟，李光耀也認同，新加坡的家長式干預型，你認為是「專制」，但源起卻是社會主義的均富主張，李光耀的「專制」，其實很左；他一生堅定的反共，卻又相當的「右」。
李光耀又崇尚資本主義，他不反對馬克思主義的平等理想，他說過：「我只是厭惡列寧主義的共產暴力。」李光耀是一個理性、冷靜、清晰的人。
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如果佔中真的是一場深遠的青年城市思想抗爭運動，那麼電影「馬丁路德金」的香港票房至少應該有一千萬。
但是沒有。這就奇怪了。人家「馬丁路德金」的電影編導也在美國向香港的年輕人致敬，不是一度滿城都論述馬丁路德金的「模式」嗎？但是也不奇怪，因為香港是個三分鐘熱度的消費之城。
電影「馬丁路德金」是絕佳的公民教育課。電影只講黑人民權牧師在一九六五年的事。看了這部戲，你就明白為什麼我說，香港左膠那一套抄襲什麼馬丁路德金的絕對行不通。
因為電影明確告訴你：馬丁路德金的抗爭環境，是白人耶教文明的大國。馬丁本身是牧師，跟隨他的黑人，不是伊斯蘭移民，也不是中國土豪貪官及其下一代。馬丁及其黑人，是完全認同美國民主自由憲法精神的美國公民。除了膚色，他們跟美國白人的價值觀和信仰都一樣。
所以馬丁路德金帶頭問：為什麼我們沒有平等的投票權？這一問，就跟美國的白人民眾講道理。
馬丁路德金的美國，至少是一個講道理的白人耶教文明社會。白人文明也講邏輯。
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兩個港男合謀將其中一個的父母兇殺碎屍。一個謀殺罪名成立，另一個，因聲稱「智商不高」，被兇手好朋友利用，只判「非法處理屍體」的「中性罪行」，入獄十二個月，因為關押夠了，當庭釋放。走出法庭時，記者包圍，他和他的親人學着梁特的名句：「請給我一點空間。」
憑這句所謂Sound bite，可以判斷智商確實不高。低智商，即是較為無知了。而無知，當然就是愚蠢的同義詞了。然而無知和愚蠢，可以成為脫罪的理由嗎？
法律有所謂「無知不能是無罪的開脫藉口」（Ignorantia juris non escusat）。這位低智商者，能與他的好朋友一起肢解碎屍，而且懂得驅除屍臭，碎屍隱藏得當，可見智商跟一個法醫官相當。莊子說的庖丁解牛，境界亦不外如是。這個人還叫智商低？那麼屠房的工人，又是哪等智商？
如果低智商的人可以合謀殺人而無罪，那麼智商高的人，豈非受到歧視？
Continue reading 陶傑 – 低智之惡
上水變身為水貨消費城，殖民地時代的村店風味沒有了，變成藥房超市城，店舖租金跟尖沙咀差不多，油鹽奶茶咖啡的物價也漸與香港的中環看齊。
換了在歐洲，荷蘭的阿姆斯特丹市民，乘腳踏車上班，小運河縱橫，阿姆斯特丹市民絕不容許五百年的風味之城美國化，變成紐約第五大街。意大利的威尼斯，也不會讓滿街的小店變成只賣奶粉、鑽石珠寶、成藥的香港銅鑼灣。
因為阿姆斯特丹市民和威尼斯人，覺得一個「錢」字，不是人生唯一的追求目標。他們不要「全球一體化」，即使「一體化」帶來他們祖輩十代都想不到的金錢收益，他們以阿姆斯特丹歪斜三百年的舊房子和腳踏車為傲，以河道的貢都拉木船為樂。你告訴他們：不如將舊房子都拆掉，將落後的貢都拉換成快艇，像中國杭州的西湖，這樣會帶來更大的「發展」，會有更高的GDP，你們可以賺更多的錢。他們會對你搖頭，說：我們不要那麼多錢。
因為他們是歐洲的白人，這就叫「文化差異」。
Continue reading 陶傑 – 反中是妄想
香港人玩政治，玩不過大陸，因為性格太膚淺。最重要的，是大腦長期懶惰，不會思考，這一點，英國人教得真好。滿街報攤上的中國權力鬥爭政治八卦雜誌，都是大陸的自由行買，香港人不聞不問。這一點，是註定香港必然被中國吞噬的理由。
我問過幾個香港中環的行政人員、專業律師、記者，問他們看不看報攤這類大陸政情八卦周刊，個個都搖頭。我問他們為什麼不看？
一個說沒有興趣。另一個說：這些雜誌都是謠言，第三個說：看不懂。我聽了，笑笑，不作聲。梁齊昕喧嘩割脈，或者吳綺莉被指為虐打女兒，這些新聞，香港人覺得不高深了，都會看。
報攤湧現的大陸政情雜誌，多達一百幾十種，證明有龐大的市場，有許多大陸人搶購。身為香港人，如果精明你會問一句：為什麼大陸的中國人來香港買這種東西帶回去？這些讀物講的是什麼？如果都是謠言，為何其封面的黑幕高官人物，幾個月後真的都被抓捕？為什麼大陸人看得懂這種書，而我身為香港人，我看不懂？也就是說：為什麼大陸中國人來一趟香港，除了奶粉廁蓋棉花棒，還擁有一大堆我所不知道、不明白、或不屑擁有的資訊？
Continue reading 陶傑 – 狼為什麼恨羊
香港面對大陸，沒有得對抗。除了本地許多人本身的中國基因：自私、貪婪、好內鬥，香港人昧於歷史、哲學、長期缺乏精明的文史科教育，而且懶惰而不肯學，註定了香港必定衰亡的命運。
如果你是精明的香港人，走過街頭報攤，看見一攤架的雜誌，都是兜售大陸中共高層權力鬥爭的時事內幕書刊。你會心中數一數，連書帶雜誌，可以有五六十種。
如果一個人精明，而且擁有記憶，你會想：二十年前，香港街頭的報攤，全部是「藏春閣」、「豪情」、「龍虎豹」之類的廉價色情雜誌。為什麼今天，香港報攤一本這種色情雜誌也沒有了，連本地八卦周刊，也擺到一邊了，正面主力，全是講述大陸權力鬥爭黑幕的政治書？
你隨便問一個香港人。他會先一楞，想想，說：因為市場變了，以前的色情雜誌，是大陸人看的；現在，大陸人不看鹹濕書了，都看政治八卦內幕雜誌。
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在英國出生的伊斯蘭「聖戰約翰」身份曝光：原來全家二十年前從科威特移民來，一直沒有工作過，住在倫敦市中心價值一百四十萬鎊的大公寓，每月由政府交租。一家領取綜援每年共四萬鎊。英國輿論也顧不得「種族歧視」了，每日郵報嚴正指出這一家人是新移民寄生蟲。
政府資助的人權組織，一個少數族裔的行政人說，「聖戰約翰」本來是個陽光燦爛的大好青年，但在中學時代備受白人主流學生排擠，只能跟幾個伊斯蘭族裔的同學「聚集生活」（Ghettoised），心理受壓抑，才向世界報復的，所以他是受害人。
以左膠這樣的「演繹」，全世界的唐人街，外國的大學從劍橋哈佛到野雞學院，都有「中國學生會」，他們也與白人和世界主流格格不入，聚居說中文，包餃子，在宿舍上網「強國論壇」，這些自我Ghettoised的中國人圈子，必有以斬首為樂的恐怖份子在孕育之中。
西方的左膠，將恐怖份子列為「弱勢族群」，雖然香港有許多崇洋的跟屁精，但當一個「操普通話的中國籍男子」打劫錶店，向一個香港售貨員當胸轟了一鎗，香港的華文傳媒，左一句「冷血兇徒」，右一聲「劫匪」，似又忘記了左膠標榜的人權。
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Eureka! 