如果二○一七年沒有公正的普選，據說香港就會墮下懸崖。
二○一七年普選這一關，中國遲遲不敢硬闖，但沒有辦法，自從收回香港主權，普選即是「港人治港」的目標。
然而拖到現在，許多親中派人士反問：「如果普選出了個『長毛』當特首，怎麼辦？」
答案是：即使第一屆普選，選出了梁國雄先生做特首，中國、香港財團、工商界，也要承受這個後果。
因為，即使視「長毛」為社會的腫瘤，也要認識，腫瘤是如何形成的。
英國管治香港的時候，長毛和他的「革馬盟」，崇尚托洛斯基，是一群無政府主義者。英國人對左翼思潮十分了解，工黨也有這一翼，譬如貴族出身的理想主義者彭東尼（Tony Benn），要求廢除皇室，行徹底的民粹。
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作者: José Ortega y Gasset
哲學就是關於宇宙的知識，或是關於所有存在物的知識，而這些知識必須建構於不可懷疑的存在之上，所以哲學家要做的第一步就是要找出不可懷疑的存在，也就是宇宙的與料。
作者在書中首先交待了哲學在人類歷史上的演變過程，為何人類需要哲學?人類的世代的交替如何推動哲學與其它知識前進? 作者相信每個世代都有一個任務，檢視過去的並創造新的知識從而更接近那哲學的對象。
在十九世紀最後的六十年，物理學的發展與實用主義的出現導致哲學心靈萎縮。但這事件未有使哲學一蹶不振，相反它使哲學朝向更廣闊、更遠的地方前進，被遺棄的過去理論使到新的理論基礎更穩健。
笛卡兒的唯心主義(我思故我在)使人類第一次接觸那不可懷疑的存在，但唯心主義的過份膨脹大大降低了人類生活上的推動力。
作者嘗試把唯心主義拉回正確的路上，提出客觀事物的存在的重要性，人類再不用把自己封閉有自我思想上，事物的存在必須依賴我的主體性但同時我的主體性同樣依賴事物的存在。
José Ortega y Gasset
荷西．奧德嘉．賈塞特
Eureka! 