鐵娘子逝世，香港網絡展開辯論，追究戴卓爾夫人當年交還香港的責任。
戴夫人不想交回香港，但怡和匯豐一直迫英國解決租約。本來，中國一貫立場，從毛周開始，就是「香港前途問題由中英雙方談判解決，談判之前，維持現狀」。這句話有兩點意思：一是毛主席周總理無意與英國開戰，二是「維持現狀」符合中共利益。維持多久？中方那時講得很白：一是「長期利用，充份打算」，二是「不承認三個不平等條約」。
意思明顯不過：你英國不主動提租約，我就不會收回，一九九七年也不會。英國人講「契約精神」，但跟中國交往，必須遷就中國國情文化。面子攸關，叫你別把那層薄薄的紙戳破，你就要規矩些，大家裝作不知，千萬不要攪局。
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英國三大超市連鎖店，包括世界聞名的Sainsbury’s和Tesco都宣佈限購奶粉。
這一次，我們香港可「威水」了。因為十六年來，香港特區政府的行為，都「參考西方國家先例」，「西方先進國家」創新先做的，香港小特區才敢模仿而照跟。但是，限購奶粉，總算是香港在前殖民宗主國的前頭，香港特區先做，英國跟隨，你說，香港的炎黃子孫，這次真正當家作了主，怎會不激動呢？
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中共十一國慶日，網上有人稱為國殤日，因為自中共建政以來，據中共自己的計算，也有數千萬人非自然死亡，稱為國殤日並不過分。
自從03年五十萬人大遊行開始，香港7.1回歸日也漸變成港殤日了。每年這一天香港市民的大遊行不是慶回歸，而是哀回歸，除了表達種種對特區政府的不滿和訴求之外，近年更大量出現懷念港英時代的龍獅旗。龍獅旗緬懷過去，也是對回歸的哀悼。
往年7.1，特府上午搞升旗禮、酒會，左派社團（也就是所謂愛國社團）也在上午搞慶回歸，巡遊；到了下午，就是充滿憤怒、不滿、哀傷的遊行。今年左派宣佈慶回歸活動，改為下午在18區及添馬艦舉行嘉年華，並發動近千商戶在當日下午2至5時、即遊行期間以低至五折優惠價「搶客」。
是「搶客」嗎？據慶典委員會主席鄭耀棠說，參加不同活動的人有不同理念；發動各業減價的工商聯會長李鋈麟說，即使參加遊行最多人的一次也只是50萬人，另外650萬港人要開心（慶回歸）要消費，故提供優惠。姑且不論不參加遊行的市民是否都歡天喜地慶回歸，就像吳克儉說不參加反國教的市民都支持國教一樣，鄭、李顯然都把遊行示威的市民排除在他們慶回歸和在當日幫襯減價商戶之外了。換句話說，意義不在「搶客」，而是在你們感到哀傷的時刻，來慶賀歡暢，就如同在人家辦喪事的時間場合飲酒慶祝歡呼一般。
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香港的英語教育不懂得教的兩個英文字：同樣是虛假，為什麼英文裏有一個字叫Falsehood，而另一個字叫Lie？
因為Falsehood叫做「假話」，而Lie，就是「謊言」。
「假話」和「謊言」有什麼不同？在語意哲學中，當然有很大的分別。
「假話」（Falsehood），只是虛構的言詞或故事，但其中不涉任何信任的出賣。譬如：小說家之言，南宋時代有一對叫郭靖、黃蓉的夫婦，或康熙有一個少年伴侶韋小寶，他為康熙誅殺了囂臣鰲拜。
歷史上有沒有這樣的人和事？沒有。這就叫Falsehood。此外，一個辯護律師在法庭為一名殺人兇手脫罪辯護，說被告並無殺人，但是被告明明有——被告不認罪，律師替他雄辯滔滔？但律師不成為一名「說謊者」（Liar），因為以他的職業，在法庭這個環境，他的辯護即使並非真實，但他的話，只構成Falsehood，並無所謂Lying。
所以在戰爭中，在外交上，可以用諜，發放情報，惑亂軍心，這一切是戰爭行為。在敵對國之間，並無信任之背叛。
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民主黨元老李柱銘先生指摘二○一七年的香港普選不應該有篩選，認為這一條不是鄧小平的意思：鄧小平如果在生，會給現在的北京官員每人打兩巴掌。
李先生曾經參與《基本法》起草，對鄧小平的印象似乎很好，他認為鄧小平的意思是香港「五十年不變」，五十年內，中國慢慢「進步」，追上來；香港可能有一點點後退，然後中港「銜接」了，以後一國一制，就沒有問題。
鄧小平如果在生，會讓香港有真正的普選？當然不會。鄧小平這個人，任何承諾都靠不住，這不是我說的，而是中國人敬愛的領袖毛主席說的。一九七六年，英明如毛主席，也發覺被說謊的鄧小平欺騙了，因為鄧小平當年復出，保證過不翻「文革」的案，但後來他隱性否定「文革」，促進經濟，毛主席對鄧小平這個人的品格很失望：「說什麼永不翻案，靠不住啊。」
然後，毛主席死了，華國鋒活捉了毛主席的指定接班人江青同志，政變上台。此時在軟禁中的鄧小平寫了兩封信給華國鋒，第一封有這樣的詞句：
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在香港，大學報讀什麼系，關乎生計，不是講理想的事情：中文、歷史、哲學、藝術，全部要避免，最好的職業保障，還是讀醫科。
不錯，殖民地時代，讀醫科除了可以發大財，還能進行政局，做馬主，像李樹培、方心讓，還有最近逝世的曹延棨，都是中環社會名流。
今日特區，做醫生，受高永文局長領導，上有梁班子，政府醫院工作負擔重，開醫務所，租金奇貴，只一個「苦」字。有人說醫科生的黃金奇蹟不再。
但是讀醫還是有最大的保障，今日勤奮用功的港孩，如想讀醫科，我會勸喻：將來專攻兒科，一定發大財。
因為請放眼神州：北京空氣長期污染，山西煤礦天空也一片黑，整個華北，空氣和水土，已經「玩完」，這就是醫科學生無限的商機。
美國專家取得大陸數據，調查山西省十年來中國嬰兒出生狀況，跟美國嬰兒比較，發覺美國每一萬名新生嬰，只有七名有先天的神經管缺陷，而在山西，比例高十八倍，共一百四十名。
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大中華派和本土派對六四集會的爭議，與其說是對支聯會的大會主題表示不滿，倒不如說是本土派對中共黨國一體、刁民橫行的現實進行反抗。「共產黨不是從天而降，不是從爆石爆出來的，共產黨是這塊土地長出來的，所以它一定帶有這塊土地的一些特點。這塊土地好的，或者它都有一點；這塊土地壞的，亦在它身上體現到出來。」程翔近日在一條短片中，分享他對中國人、中國跟中共的一些看法：「所以有甚麼人民，有甚麼政黨，這個理論上是正確的。」
程翔之後補充，他的這番言論，並非為共產黨開脫，只是共產黨的錯，「在於它執政的首30年，將中國人所有最劣根性的事物都發揚光大。」
中共的存在，如無中國人的支持，是不可能支撐到今日；當日被中共推翻的民國政權，如無中國人的默許，亦不可能腐敗。只是中共掌權後，發動反右、大躍進、文革，在摧毀人性、歷史、人倫道德上做得比民國政權更徹底。因為推翻民國政權的中共非常清楚，惟有將中國人徹底奴化，加深中國人的奴隸思想，才能防止自己的政權被人民推翻。
結果中國人的劣根性從泥土下被翻起來，暴露於陽光之下，令到全中國的人連區別善惡、判別好壞、理解真假的能力都失去。如同小說《1984》一樣，幾乎每個人都認同了「二加二等於五」；即使有少部份的人不認同這個說法，基於政治壓力，都必須承認答案是五，這就是中國和中國人現實的寫照。
刁民社會絕非一朝一夕就可建立。中國人孕育中共，中共利用政治手段對中國人進行洗腦，形成一個惡性循環，奴隸思想早已根深柢固。
劍橋大學解封前首相戴卓爾夫人三十年前訪問中國談判香港主權的經過，除了一些飲食資料，沒有什麼進一步的內幕。
戴卓爾夫人在回憶錄裏提過：對中國的鄧小平缺乏好感，覺得這個中國老人毫無教養，在會談中，鄧小平不斷向戴卓爾夫人噴二手煙，而且向痰盂裏時時吐痰。戴卓爾夫人認為鄧小平缺乏對女性的起碼禮貌，而英國的大使館人員私下展開「熱烈的爭論」：鄧小平不停的吐痰，究竟是蓄意顯示某等「天朝大國」的排場效果，還是這個人在本質上是一名歹徒（Thug）。
當然，一來英國人在清末已經見識過來訪的李鴻章在皇宮裏吐痰的中國文化，二來為了照顧中國人尊崇第二次解放了他們的「鄧公」的民族感情，當時沒有洩漏此一「機密」，但戴卓爾夫人畢竟是西方文明國家的領袖，對於鄧小平在痰涎濺落在痰盂的清脆水聲中強硬宣佈必須收回香港主權，而且出兵摧毀香港的繁榮也在所不惜，還是十分詫異，事後她說：「鄧小平這個人真殘酷（Cruel）呀。」如果知道英文的含蓄，就明白戴卓爾夫人對鄧小平，以及這個人統治的國家的觀感，相當惡劣。
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彭定康臨走那一年預言：將來香港的自由，不一定由中國來剝奪，而更有可能是香港一些人自己主動一點點來葬送。
彭定康做港督前，從未與中國人打交道，來香港五年，對香港中國問題的本質了解如此透澈，彭定康真是天才。
十五年來，香港人的生存空間和精神空間一點點蒸發掉，冷靜地想：確實是許多自以為有點知識的香港人自己葬送的。
譬如，香港的「知識份子」根本不懂何謂「文化」──香港開埠以來，重工商，崇金融，輕文史，不讀哲學。香港的教育制度從來不研究「文化」這個課題。但二十年來，一伙沒有基礎的「文化人」趕西方時尚，濫稱「文化研究」，這伙笨蛋，沾了點美國東岸左派學院的皮毛，在香港講「文化包容」。
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作者: 董芳苑
本書是一本宗教學的入門書，作者講述有關宗教學的各種定義，包括宗教學宗旨、研究對象、研究方法等等，同時亦介紹了現時仍然存在的各個宗教與神話。
宗教學是一門人文科學，可以從不同的角度著手，當中包括歷史、現象學、心理學等等。
宗教的出現，隨了深深影響了人類的歷史外、它也會與當地的文化相互作用，例如基督宗教的理念，促使了平等、人權等普世價值的出現，甚至推動政治體制的改革。雖然中國的墨家也有兼愛，但只屬小眾，難以與儒、道、佛分庭抗禮。
從道德觀來看：
嚮往功利主義、獨善主義 (如道教、民間信仰)
在東方，或許是我們缺乏一神論的宗教而民間信仰卻比較流行，形成了如香港的拜金主義。
Eureka! 