大陸「南周」事件，是圍繞着一個「夢」字的一場中國人的內鬥。事情是這樣的：中國的習總，先發表講話，指「憲法的生命在於實施、憲法的權威也在於實施」。中國的知識份子，感動流淚，覺得春天來了，即刻呼喊「中國夢，憲政夢」，這就得了禍。
共產黨改掉「南周」新年獻詞，換一條新題：「我們比任何時候都接近夢想」。意思就是：你說你要做夢，做一個中國的「憲政夢」，就是在罵我們共產黨沒有實施「憲法」。現在老子告訴你，雖然現狀是無法無天，但不實施憲法，就是「最接近夢想」的境界了。
內部的鬥爭，是「上面」有令：「中國夢，夢之難」這樣的字眼不准出現，而且「中國夢」也太「敏感」，因為「中國」一詞敏感，只可叫「家國夢」，立即改版，而且「新年特輯」的主題，只能叫「追夢」。
習總不是「強勢南巡」了嗎？看，我們習總講話的精神，就在中國的南方給消了音。這一巴掌，當然不是打在「南周」臉上給中國的「知識份子」看的，而是給世界，尤其是對習主席上台、香港鄰近地區會有「政改」的西方文明國家看的。
Continue reading 陶傑 – 夢鄉
中國高層在流傳法國大革命研究，其權威論著，就是十九世紀法國歷史學家托克維爾。
歐洲的現代史，就是由法國大革命誕生的。我在本欄說過，不識法國大革命，無資格論政。現在更要修正：正如沒看通紅樓夢，不太有資格稱為中國知識份子，同理，不懂法國大革命，無以做一個世界公民。
法國大革命是說不完的故事，讀不完的教科書，回味不盡的激情劇。讀法國革命史透澈，能知過去未來，可悉人性思想：歷史的大海嘯爆發了，如何自處？本來是好人，為何變成了惡魔，明明是庸人，為何變成了犧牲品。法國大革命史尚可與中國歷史並讀，譬如：三國演義，曹魏篡漢，最後天下卻盡歸司馬懿。法國大革命，最後革命派也分裂而自相殘殺，卻由拿破崙「冷手執個熱煎堆」，統合大局，而且在歐洲稱帝。
Continue reading 陶傑 – 讀法國大革命
中國遊客在澳洲掃購奶粉，又在紐西蘭跟窮人爭食慈善餐，哄動南半球。
搶買奶粉，還有當地的超市得益，但紐西蘭的慈善餐，卻是免費的，本來是招待窮人、流浪漢、酒鬼、吸毒者。中國遊客聽說有得白吃，「執輸行頭，慘過敗家」，哪裏會放過，蜂擁上去進食，當地電視台拍下此等「中國人的光輝」場面，替你免費宣傳漢唐聲威。
中國人在海外搶吃免費餐，有一段「白食史」，紐西蘭不是第一宗。英國的賭場，早在八十年代就招待中國人進場白食，因為他們豪賭，為了吸引中國人多留一陣，多輸一點，英國各地賭場請來唐人街的廚師，招待他們免費吃叉鴨飯。
Continue reading 陶傑 – 海外白食史
人太精沒有用，計算得太盡，終必害了自己。鄭板橋說「難得糊塗」，這句話很多人都聽過。二十世紀最偉大的哲學家維根斯坦有一句話異曲同工：「切勿自處於精仔的荒瘠巔峯，下來吧，到傻仔的翠谷來。」（Never stay up on the barren heights of cleverness but come down into the green valleys of silliness）
這句話很難譯，因為英文的Clever，華文簡單的詞典一般譯為「聰明」，其實是「狡獪」。維根斯坦的意思是：太過工心計，即使上到頂峯，那裏只是一片瘠地；糊塗一些，下面反是幽翠的山谷。
香港的特首「選舉」，很貼切地，確是一場「豬狼」之爭。豬比較糊塗，狼則奸詐。特首「選舉」是一場欺詐之爭，只是沒想到，民國時代也靠欺詐起家的中共，也給欺詐了一道，把特首的座椅讓給了詐狼。
豬雖然糊懵一點，特首的獎品明明在嘴邊，也給狼叼了去，但聖誕前夕，豬唐與一眾好友會餐於「老巴剎」，新聞圖片所見，一行人開懷大嚼，又是紅酒，又是美食，就像維根斯坦說的翠谷裏的一個悠閒的農莊。
Continue reading 陶傑 – 老巴剎之夜
我在一九八一年與勞思光教授認識，正是我人生的關鍵轉折時期。當時我在文革後覺醒，從對中共的認同到重新認識中國，也帶領着我主編的《七十年代》雜誌，在言論方向有所轉變。這時，香港前途問題引起關注，勞教授發起組織香港前景研究社展開討論，他請徐東濱先生邀我參加。參加者還有胡菊人、董千里等人。我們的出發點，是基本上不相信中共對香港的承諾，因而提出各種設想去延續港英時代的成功制度。同年九月，我跟勞教授作了一次《中國之路向》的訪談，發表在一九八一年《七十年代》十月號。這個訪談，受到香港某左派月刊大肆抹黑攻擊，攻擊文章由中共內部刊物《參考消息》轉登，由是而使我及《七十年代》與中共關係畫上句號。
因香港前景研究社結緣，我與勞教授有了較多交往。他比我長半輩，是我的良師益友。他的學術成就，不是我這樣學少識淺的文人可以評說的。我只能講幾點對他的印象。我首先想到的是，他是一位非常重條理的人，對許多人們常常受困擾的問題，他都會作出條分理析的釐清。
比如在我跟他作的訪談中，我提到許多海外人士認為，中國只能由中共領導，因為中國並沒有一個可以取代中共的勢力。勞教授就說：「我們對於一個現實上的統治勢力，是採取支持或是反對的態度，是根據我們對它的『評估』而定。而是否已經有可以取代它的勢力存在，則屬於『觀察』的範圍。『評估』與『觀察』根本是兩回事。倘若我們『評估』一個政府或一個執政黨，覺得有客觀根據說它的領導是對人民及國家有益，我們縱然『觀察』到許多現成勢力的存在，仍然有理由支持這個政府或政黨；反過來說，如果我們根據客觀成績來『評估』一個政府或執政黨的時候，發現它的領導把國家弄得一塌糊塗，使人民生活陷入痛苦，社會風氣墮落不堪，則縱使在『觀察』一面，看不見任何可以取代它的勢力，我們仍然應該反對它，應該追求大改革。」他以上的評說，與他信奉儒家的義與命的分際有關。
這是我想說的他給我的第二個印象。
Continue reading 李怡 – 深切懷念一位知識分子
倪老大雖然預言香港之死是命中注定，但即使死，香港人也應該稍為掙扎一下，「生物自然反應嚟㗎嘛，魚呀、星斑呀都會跳幾跳啦，死亡之前都要反抗。今次選舉係香港人嘅最後機會，最後抗拒共產黨侵入嘅機會，雖然終於都係會死，但都要出番啖氣。」
「我三十幾年前已經講過啦，香港一定死㗎，（咁香港人唔想死可以點呀？）唔想死冇辦法㗎，不斷抗爭或者可以拖慢啲死嘅，但死係一定嘅，香港嘅精神已經死亡咗。」
要對付共產黨的統治，超出以寫科幻小說聞名的倪匡的思考範圍，「中國13億人都冇辦法，香港你幾百萬人憑乜呀？而且我對呢次選舉結果嘅睇法都好悲觀㗎，嗰啲少少激動行為呢，香港人又唔鍾意喇，又話佢太激動喇，掟幾隻蕉你就話激動喇，你點同共產黨對抗吖？」
評眼前的候選人，建制派他只是一句輕輕帶過，「陳婉嫻嗰啲共產黨嚟㗎啦，全部都係共產黨，或者共產黨嘅走卒啦。」他認為只有激進派能與共產黨抗衡。
在倪匡眼中，從中英談判至今，香港已經錯失多次抗共的機會，「如果嗰陣香港有百幾萬人上街遊行反對回歸嘅話，個局面又唔同㗎嘛，E家你一次又一次錯失（機會），（五區）公投係好好機會畀你抗共㗎喇，你又反對，你香港人一次又一次機會錯過，有辦法都變咗冇辦法啦嘛。」
Continue reading 倪匡 – 今次選舉係港人最後機會
梁班子上台未滿頭七，除了僭建風波、發展局長換人、五司十四局幾乎無疾而終，還引發一個「國民教育」的計時炸彈。
「國民教育」雖是「前朝」的曾孫政權「擊鼓傳花」、「無縫交接」，傳遞給梁特首，梁特硬着頭皮，必然已向上面拍胸口，一定能搞定。但九萬人大遊行之後，終於發覺事態嚴重，聲明：「國民教育醞釀了十多年，不是本屆政府才強行推出。」又一次為自己撇清責任了。
但是，雖然說得沒錯，「過去十多年」，梁先生是行政會議召集人，也是阿董的頭號心腹。「國民教育」的長期醞釀，梁特必然也有極大貢獻。當年精英的政治家曾蔭權、「港英」老油條孫明揚展現了極為高超的政治藝術，在施政報告一拖再拉，初說「推行」、又講「深化」，一味只付託空言，沒有什麼行動，撥出公帑任由極左分子申領，寫成連曾蔭權自己看了也心中暗笑的國民教育手冊，慶幸自己的兒子一早送了去英國，重九登高，避卻了這等「中國模式」的謊言教育。等到「孫公」身患重疾，「洗肚」洗得七七八八，還故意省悟「仲有些手尾未做完」。所謂手尾，原來如此。
吳和梁振英在政治血緣上，與國民教育是捆綁為一體的。你若說這是「爛攤子」，一臉的嫌棄神情，不就是臉色和眼神間接告訴香港市民，這套「國民教育」絕不是好東西？如果吳克儉敢說：「社會多數市民是接受國民教育的。」那就不要怕，根本沒有「危機」，維持行政主導，強勢推行好了，以此為試點，年底再出廿三條，豈不連消帶打，買一送一，一齊完成任務？
特區的教育制度，爛在裡面，梁班子和其他中環精英不是不知道。曾俊華的財政預算案，不就是早就宣布撥地擴建「國際學校」了嗎？特區的本地教育，是為無權無勢、移民無路的本地賤民而設的。精英權貴早就用他們的子女的十隻腳趾和一對腳板，安安穩穩投了票。不然每年暑假，蘭桂坊的酒吧充斥乘商務客位回港「度假」的黃皮假鬼仔、假鬼妹，哪會如此好生意？
Continue reading 陶傑 – 用子女的腳投票
現代香港旅人視大遷徙是風景，看斑馬和牛羚逐水草雨露千里長征，卻遺忘了人人家裏一條南來香港的逃亡路線圖。過去50年，無數中國人逃避戰火、逃避批鬥、逃避飢荒，在國土上亂竄如畜牲，慌忙間流落香港這個臨時淨土的，其中一個就是倪匡，那些年吃老鼠、螞蟻和棉花充飢南逃的經歷，他沒有忘記。
「避共產黨係惟有移民㗎咋，到E家你有咩辦法呀？好似鍾祖康話來生不做中國人，我今世就不做中國人喇。」1992年，「仔大女大」的他展開人生第二次逃亡，目的地是美國三藩巿，共產黨魔爪未及的地方，「香港啲高官都走晒啦，政務司（林鄭月娥）一個咁大嘅官，可以老公仔女都喺外國，自己一個喺香港，你話佢想點樣？」
倪匡的邏輯很簡單，香港就是數人頭也數輸，「中國十幾億人都唔夠佢鬥，你話幾百萬武警公安喺度，你同佢鬥你點鬥呀？以前都話搵支木棍可以擋到佢，E家佢機關槍坦克你搵咩同佢打呀？」
Continue reading 倪匡 – 被驅不異犬與雞
問倪匡如何防止香港大陸化，他反問記者：「你有冇返大陸玩呀？（有呀。）咪係囉，邊個香港人未去過大陸吖，咁你咁鍾意返大陸做乜啫？唓！你根本當冇件事，當毛澤東統治冇件事，係呀風光好呀、食得好呀、住得好呀，咁鍾意去大陸玩，中國嚟統治你驚乜啫。」
香港人對國家感情複雜，國旗飄揚時打呵欠，看到六四燭光卻想到自己是中國人，聽到國民教育動肝火，北京奧運傳聖火又趕去夾道歡迎，倪匡罵香港人精神分裂不爭氣。
倪老大1957年偷渡來港後，就再也沒有踏足過大陸，當然也沒有申請回鄉證，最有資格對受過共產黨壓迫、今日卻擁抱中國的香港人罵得狠：「你麻木吖嘛根本係，對於獨裁同強權統治麻木呀，對政治一無所知嘅，中國人嘅民族性係咁㗎嘛，如果我講犀利啲嘅話，直情係冇血性、冇公義感，講起大陸個個講到眉飛色舞，係我呢啲人先咁頑固嘅啫。」
Continue reading 倪匡 – 你有冇返大陸玩呀?
記者一調查，原來特區政府班子高官，大多數的子女，不是送去英美讀寄宿中學，就是香港的國際學校和教會中學。「國民教育」還如何推行下去？特區政府喪失了起碼的道德基礎。
中國的領袖毛澤東，為什麼五六十年代在中共和人民之間有威信？其中一個原因，是毛澤東一九五○年發動韓戰，派軍隊進朝鮮半島打美國，把自己的兒子毛岸英也送上戰場，而且讓美國的飛機炸死。
毛澤東反美，當年，同不同意他老人家是一回事，但毛主席至少言行一致，心口如一。他發動反美戰爭，把自己的兒子也送上戰場。兒子戰死了，大家很感動，覺得毛主席在這個骨節眼上，絕不虛假。
Continue reading 陶傑 – 他不要的塞給你
Eureka! 