政治家需要演說口才，但文明國家的民眾不需要空話。「口才」和「空話」的分別很微妙，因為即使演說口才，也很容易淪為空話。

如果為兩者分別定義：演說口才、修辭魅力，要召喚起民眾的希望，但空話只會令人麻木。即使希望，也是虛幻的，美國前總參謀長蘇利民說過：「希望不是一種方略」（ Hope is not a method），意思就是，領袖即使演說顛倒眾生，有很大的「凝聚力」，能喚起舉國的希望，但沒有正確的政策，也是枉然的。

香港特區十五年來，與西方進入影像時代，也模仿西方所謂「領袖魅力學」、「口才形象學」、「政治化妝術」，學者、專家、政棍，瞎模仿了半天，模仿出一個師奶驚呼「講嘢好口才」，但一棚「治港團隊」卻像一嘴巴爛牙的「梁班子」來，可謂非常的黑色幽默。

因為如同中國一百五十年來極力模仿「西方」，中國與「西方」沒有緣份，凡模仿必錯，香港特區沉迷口才、形象、魅力之類的表面功夫，不會成功，因為這是一個沒有內涵的城市。
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於選舉制度而言，民主是公開爭逐的場所。政黨可以轉型，政客可以轉軚，但必須自己承擔責任，向不向選民交代因由，悉隨尊便，但不可叫選民「包容」其轉軚，或散播語言迷霧，用文辭蒙蔽民智，說民主制度的精神就是包容。
 

只有暴君或昏君才會叫人民包容。民主制度，正正就是不包容。否則民主制度與封建帝制何異？選民在盤算之後，會用選票懲罰變節的政黨或議員的。有時即使領袖有功於社稷，但由於時代不同，民眾也一樣用投票趕領袖下台。二次大戰時期，英國首相邱吉爾縱橫捭闔，言辭激昂，但戰後的和平時代，邱吉爾的功用過去了，英國選民便用選票轟他下台，避免他成為有執政期限的暴君。精於權謀韜略與密室政治的領袖，戰時或可衛國，和平時期則禍國殃民。 Continue reading 陳雲 – 民主就是不包容 →