英國伯明翰二十五家政府中學，由於英國的「校本條例」，鼓吹「多元文化包容」，被伊斯蘭激進勢力騎劫校政，在學校教可蘭經，講授拉登恐怖主義，指阿蓋達是反西方的一股「正義勢力」。
最初是一些少數族裔的家長，開始投訴：學校上聖經課，推行性教育，而且讓女生上體育課，包括在學校泳池游泳，是不尊重「伊斯蘭少數族裔文化」。
然後，這些所謂「少數弱勢族群」，組織起來，滲入校董會，投票將英國校長和幾個英國白人的主任教師撤職，換上了伊斯蘭教的巴基斯坦裔教師。
驅趕出來的校長，向伯明翰市政府投訴，上報倫敦教育大臣，下議院即刻質詢，發現這幾家政府中學，雖然在使用納稅人的公帑，但已經成為伊斯蘭激進思想甚或恐怖主義的大講堂──這一切，正是從「多元文化」、「包容」開始。
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台灣大學生佔領了立法院之後，又轉攻行政院，闖進堂堂中華民國行政院長江宜樺的辦公室翻看文件，如此悲壯聲勢，自「五四運動」的北大學生「內除國賊、外抗強權」而火燒趙家樓以來罕見。
中國發動輿論攻勢，大罵台灣大學生是「紅衞兵」。台灣是中華民國，台灣大學生即使街頭抗爭，也只上承中華民國的五四運動傳統。「紅衞兵」是大陸毛澤東的基因獨家，其他國家，不可能複製，砸毀孔廟，破壞文物，而且上有一名赤色教主。台灣大學生沒有用鞭子抽教授，沒有當場打死中學校長，更沒有闖進故宮博物院。所以台灣「紅衞兵」之說，低智商的人才會相信。
馬總統如何應對，令人擔心。小馬哥是一個潔癖的政治小白臉，尤為注重「國際形象」。現在，英國鴨巴甸大學的政治系洋人教授──要強調不是華裔，而是洋人──開腔了，越洋責備我們小馬哥：你用棍棒打學生，你跟鄧小平和共產黨有甚麼分別？
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中國必定要「統一」台灣，表面上是「維護領土完整，神聖原則不可侵犯」，但烏蘇里江以東和黑龍江以北，那一片中國領土更大，也一樣「神聖」，為何那一大片有四個法國大的領土，正式送了給俄國？
因為這是個心理學的問題，黑龍江以北那一大片，贈送給俄國，中國領導人每一個，在骨子裏都戀慕馬列主義的蘇俄，正如香港人今天還在戀慕彭定康的英國。愛是盲目的，毫無理性可言。
二來烏蘇里江那邊沒有什麼人居住，一片寒天瘠土。中國帝皇權力的原始心理學，是以自己的意志施加於人身上，我要「管理」你，受到我的意志支配的，一定要是人，而且數量越多，越有快感。
黑龍江以北只有幾隻黑熊，沒有什麼人，台灣卻有二千三百萬人，而且看上去自由自在，活得很好。明明一樣的「炎黃子孫」，一九四九年，我本來就該追擊你，武力令你歸順，但這件事沒有完成，你這兩千萬人逍遙在我權力的版圖之外，就像一個極度潔癖的人，看見牆上有一塊泥漬，不抹掉，心中有如刀割之苦。
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台北大學生佔領立法院，抗議馬小九與大陸的服務貿易協議。抗議的人以「香港之死」為例，警告「今日的香港」，就是「明天的台灣」。
原來香港已經變成台灣的反面教材。這樣一來，香港「一國兩制」對台灣的「垂範作用」，不但毫無吸引力，而且還有反面的阻嚇和警惕，已經完全沒有意義。
其實，台灣從邁出普選總統的一日，香港對台灣的「櫥窗作用」，早就完結。
台灣已經可以民選總統，如果接受「一國兩制」，中華民國國號取消，台灣的總統，降格為「特首」。然後香港特首由一千二百人小圈子來「選」，或者雖全民有得投票，但候選人卻由中國先「篩選」，這個不許報名，那個也不准入閘。對於早就兩黨自由競爭、兩黨按巿場而自由決定入閘候選人的台灣，香港這個「櫥窗」，早就由中國用石頭砸破了玻璃，裏面的貨，自己掃掉。
香港不但「垂範台灣」不成，還變成令台灣更抗拒「統一」的反面教材。既然這樣，就對中國形成兩個邏輯問題：一，既然今日，則當初何必從英國手上收回香港主權？二，但不收回也收回了，台灣既然已完全不信這台戲，則再「一國兩制」下去，對中國又有何好處？
Continue reading 陶傑 – 一地碎玻璃
全世界的政治，都不講道理，由強權隨意改變法規。跟強權講「理性」，甚或講法律條文，或者法律條文應該如何解釋，你是傻瓜。
台灣的服務貿易協議，馬英九堅持要跟中國簽。台灣民眾要求馬小九不要粗疏，魔鬼在細節裏，小心被賣掉，不要急，請逐條與每個行業諮詢一下利害，詳加審議。但是馬小九不敢，因為他是全民直選出來的「馬總統」。於是一個你不講道理的問題，先變成我蓄意違法的問題，再轉化為政治問題。台灣和歐美跟中國經濟貿易，不要以為只是談生意，不，在中國眼中，一切皆是政治。在中國眼裏，我有十四億人口的全球最大巿場，你跟我貿易，我既讓你賺錢，為什麼我不同時在你身上榨取最大的政治利益？就像香港精打細算的師奶，有兩家超巿在前，價格一樣，我為什麼不跟其中一家說：你想我來買兩包米？可以，除非你送我一斤菜。
這家超巿為了搶生意，答應了。於是這個師奶又對另一家說：那家答應我，我買兩包米，他送我一斤菜；現在，我可以不理他，我決定長期光顧你，只要你除了送一斤菜，也送給我半打廁紙。
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台灣大學生佔領立法院，反對馬英九未經詳細審議，通過中台兩地的「服務貿易協議」。
馬英九上台，聲稱「拚經濟」。經濟當然要拚。馬英九之天真，在於不認識台海的對面：絕不只讓你獨立地「經濟」，一切都是政治。任何「經濟」，都是手段，「統一」是基本目的。
大學的國際政治課程，第一課就是「目的和手段」（End and Means）：雙方，或者兩國之間，一切交往，無論是外交或用諜，和平的經貿還是戰爭侵略，這一切只是手段。最終要達到什麼目的？是我佔領你的土地，演變你的制度；或我雖不必佔領土地，就可以先影響對方人民的意識，或者以傀儡間接統治，永久佔領對方的資源，達到全面控制的目的。由秦始皇兼併六國，到美國和北約的君子協定，一切政治交往，最終都達到權力的滿足。權力是什麼？我將意志施加你之上，要你聽我的話，按我的指示來做，服從我的意志。
西方民主國家的政治，在施加意志控制的同時，不忘也講理想──身為廣告商，身為政府，我管治你，但也尊重你的基本權利；或者倒過來，政府民選，權力的意志，也體現了國民的意願。政府和公民不對立，而是公民以定期行使的選票，決定如何管治自己。
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美國人天真，加上左派知識份子加基層的民主黨執政，所以在全球退化。恐怖勢力囂張，俄國強硬，奧巴馬變成大西洋版的馬英九，毫無領袖相。
天真的人，絕不可以從政，尤其在一個妖孽羣起的亂世。
卡夫卡有一句名言，在亂世之中的悲劇，歸根究柢，只有一個原因，就是「邪惡太了解善良，而善良的人，毫不了解邪惡」（Evil knows of the good, but good does not know of evil）。
天真的人，對人性的邪惡全不認識，也不願意了解。他們不會明白，為什麼人壞起來，可以邪惡到這個程度。將幾百萬猶太人滅族，三五歲的小孩關進毒氣室；上千萬人驅趕到西伯利亞的勞改營；一個地主階級，不問情由而滅絕，蠱惑少年兒童用皮帶將老師和校長打死。幾百萬城市居民趕到農村，凡戴眼鏡的，視為擁有知識的人，有知識的人都被視為「專政」的滅絕對象。這一切都是不遠的事實。
對於天真的人，你跟他們講世上有這些事，他們睜大眼睛，拒絕相信，認為你誇張。當你拿出證據，告訴他們：這是真的。他們聳聳肩，說：我天性樂觀，做人要Happy，這許多慘事，我不想多聽。
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Eureka! 