繼梁特「成功爭取」阿三「鄭重道歉」──道歉的是他不記得梁振英的名字之後，對於「賠償問題」，阿三再出高招：呼籲菲律賓華僑自行籌款，交付賠償。

三年前馬尼拉血案，我已經有點奇怪：不是講「血濃於水」的嗎？菲律賓有三百萬華僑，他們平時也過農曆新年、慶中秋，也「渴望祖國強大」。一九三七年，日本侵略中國，南洋華僑慷慨捐輸，按道理，菲律賓的福建華僑，應該出來遊行，抗議菲國上侵黃岩島、下屠香港中國同胞（假設八名死者，都沒有持加拿大或英國本土護照），為什麼沒半點動靜？

後來，不幸又發生日本將「釣魚島」國有化事件，中國民間爆發反日暴動，燒日本車、砸日本餐廳，我也奇怪，日本有十四萬中國僑民，都有一顆「中國心」，捍衛大是大非，為什麼日本卻沒有中國留學生和旅日華人的遊行？

一位大陸朋友，對此觀察甚微，笑說：「如果日本政府宣佈，向燒日本車的中國人發給居留日本簽證，叫那個暴徒即日收手，第二天去日本定居，包管所有的『愛國憤青』，都會就地解除武裝，等待日本領事館發出移民簽證，去了東京，也會乖乖的做一個守法市民，絕不會在新宿發動示威。」

我聽了，答：明白了。
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在GDP的生理軀殼之上，「中國」或許仍然很「強盛」，但是在靈魂、精神，以生命的意義來說，明眼人一看，心裏有數，中國已經死亡。

國死掉了沒有？有定義的：「禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡」。今日之鄰近地區，不論官場、民間、商企，有「禮義廉恥」沒有？如果沒有，就是死了。

只是人死了，有法醫官宣布死亡，一個國族死了，聯合國不會給牠開死亡證，美國也不會。因為尚有龐大的人口在存活，他們張口吃飯、伸手穿衣、花錢購物，對於美國和歐洲，有強大的「商機」。對於波音公司、平治汽車，到LV和Chanel手袋企業，並無某一國家或民族，只有某一市場。一個國族死了，只要市場還活着，就有鈔票可數，這就好。

這就是西方對中國的「人權問題」開始不說話的原因。一個國家既然步向死亡，但市場卻日漸昌盛，西方國家想通了：只對你講貿易壁壘、開放市場的問題，不會再跟你講人權。因為嚴格來說，市場裏只有十四億消費者，與許多牛馬豬羊，人呢？在技術上，一個也沒有。既然沒有人，這就好辦，西方白人社會學術名詞即可應用，中國問題，你可以超越原有的心智座景（Transcend the pre-existing mindset），換一副思考架構（Change framework），在利潤商業和人文世界之間，完成「範式轉移」（Paradigm-shift）。
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