做報紙除了新聞要力求客觀，報紙的評論版，從來不必「左右平衡」。香港在英治時代，報攤百花齊放，那時是真正的新聞自由，大家覺得英國很好，所以沒有人反對英女皇。想看共產左報，可以看「文匯」。想看國府的親台報刊，大可選讀「香港時報」。欲知第三股勢力的自由知識份子怎麼說，可以看查先生獨立辦的「明報」──當年的明報，不是「左右平衡」的所謂「中立」，而是有別於文革極左與蔣家戒嚴以外見解的獨立，而獨立，也有鮮明的立場。
一份報紙體現的是辦報人的信仰：澳洲的梅鐸和英國的羅斯柴德勳爵各自有所信仰──如果老闆相信自由市場、反對極權，則報紙反共而維護人權，像英國的「每日電訊報」和英國「太陽報」；如果老闆同情貧苦階層，認為社會福利多派一點，則報紙左傾而對蘇聯有點「知識份子」的憧憬，如英國的「衛報」。
「每日電訊報」的評論版，不必撥出一半篇幅，刊登英國極左派元老彭東尼（Tony Benn）呼籲早日廢除皇室的言論。「衛報」的評論版，也不必刻意出讓另一半篇幅，刊登保守黨右翼政治家鐵比特（Norman Tebbit）要求限制巴基斯坦移民的論點，以示「客觀、公正、平衡」。
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香港特區的「通識教育」，果然觸了礁，親中團體不滿其「政治化」，變成「新聞時事討論」，要求梁班子將「通識」改為「選修」，不再強迫學校灌輸。
朋友打電話來報喜，說：「你一年多之前批死了，預測『通識教育』的壽命最多三年，現在死翹翹了一半，你又預測對了。」
我笑說：「還沒正式斷氣呢，多看一兩年吧。我早就將『通識教育』看死了，搞不下去的。但小特府一定不服氣，她會一直鬥氣撐下去，這就好了，有好戲看，對於本人，只要有好戲看就好。」
「通識教育」的「理念」根本不通，第一步就錯了。因為當教師本身也不通的時候，怎樣令學生有什麼「通識」。
「通識」的要義，正在一個「通」字。通而且博，通博而融。譬如金庸的小說系列，文字講了的，留白處沒講的，若讀得懂，就是一部通識大典。將金庸小說搭上中國現代史、人性心理學、男女關係，這才有點通識教育的輪廓，但是在香港這種社會，你說怎麼教？
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大陸「南周」事件，是圍繞着一個「夢」字的一場中國人的內鬥。事情是這樣的：中國的習總，先發表講話，指「憲法的生命在於實施、憲法的權威也在於實施」。中國的知識份子，感動流淚，覺得春天來了，即刻呼喊「中國夢，憲政夢」，這就得了禍。
共產黨改掉「南周」新年獻詞，換一條新題：「我們比任何時候都接近夢想」。意思就是：你說你要做夢，做一個中國的「憲政夢」，就是在罵我們共產黨沒有實施「憲法」。現在老子告訴你，雖然現狀是無法無天，但不實施憲法，就是「最接近夢想」的境界了。
內部的鬥爭，是「上面」有令：「中國夢，夢之難」這樣的字眼不准出現，而且「中國夢」也太「敏感」，因為「中國」一詞敏感，只可叫「家國夢」，立即改版，而且「新年特輯」的主題，只能叫「追夢」。
習總不是「強勢南巡」了嗎？看，我們習總講話的精神，就在中國的南方給消了音。這一巴掌，當然不是打在「南周」臉上給中國的「知識份子」看的，而是給世界，尤其是對習主席上台、香港鄰近地區會有「政改」的西方文明國家看的。
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作者: 金庸
查先生的小說當然很好看，但今次想分享的是袁承志故事完結後的袁崇煥評傳。
這是查先生在1975年所寫的補充。正如作者所說，碧血劍中的虛構主角袁承志是一很性格不鮮明的角色，相反，整篇故事都是圍繞從未出現過是袁崇煥與金蛇郎君夏雪宜。
評傳中除了交待明末時的歷史背景與袁崇煥的生平外，作者主要帶出一個新的觀點，那就是崇禎並不是因為中了皇太極的反間計而殺害袁崇煥，即使沒有反間計，君臣之間性格上的衝突與嫌隙才是真正的殺機。
「屌那媽，頂硬上，幾大就幾大！」，這就是袁崇煥的名句，反映了廣東硬漢子的性格與廣東話/粵語的神粹。不要以為他是粗人一個，其實他是明朝進士，是一個文官，但憑著對國家的熱誠與軍事觸覺，終於擊退了從未打敗仗的努爾哈赤，為明朝東北的百姓帶來短暫的安寧。
可惜的是他的君主是生性多疑的崇禎，就在多次君臣之間的衝突後，在加上京中奸臣的唆擺，即使袁崇煥在北京城外成功抵抗繞路入侵的辮子軍(崇禎害怕袁系軍隊，所以不讓袁軍進城，袁崇煥與他的部隊只好在城外死守。)，也改變不了崇禎的殺意。
最後袁崇煥被判凌遲處死，就是要被刀手在身上割下一千塊肉才可以死的變態死刑，但無知的北京市民卻忘恩負義地認為清兵是袁崇煥引來京城，袁崇煥被押去行刑時，不少北京市民爭先恐後咬下袁崇煥的肉，連內臟也咬破，這就是一代忠臣的下場。
當時的女真族只有五十多萬人，而明朝粗略估計有一億人，其實努爾哈赤、皇太極不斷主張議和，並願意臣服於明朝皇帝，但愚蠢的崇禎與不少京官都覺得議和是喪權辱國的行為，可想而知明朝是注定要自我滅亡的。
我相信歷史在民智未開的地方只會一直重覆下去。
作者: 村上春樹
第一次接觸村上春樹不是讀他的小說，而係讀他的高牆與雞蛋論。一直都想了解他多一點，但隨了金庸小說我並未讀過非武俠小說，點知一試難忘。
沒有絕世武功，沒有大俠英雄，取而代之係現代人人性的刻畫，真實得令我毛髮直豎，我從未想過會有這種感覺。
我諗我有小小鍾意左…文學。 =P
「沒有什麼人喜歡孤獨的。只是討厭失望而已。」
「不要同情自己，同情自己是下等人幹的事。」
P.S.: 係後記中，村上提到此書的前部份是寫於 Mykonos, 後半部主要係 Rome，使我對它更有親切感。
作者: 金庸
之前看完金庸小說都沒有很強烈的感覺，但今次就有另一番滋味。
何謂正派? 何謂魔教? 正派中不乏卑鄙無恥，陰險奸詐的小人; 魔教中亦可以俠義之士。
令狐沖不像郭靜，沒有拯救世界之抱負，係人心險惡的江湖上寧可過著瀟灑自在過自己喜歡的隱士生活。真正地笑傲江湖。
想到自己常常與朋友討論社會問題時感覺的孤獨，都會覺得如果可以像令狐沖一樣笑傲江湖其實也不錯。但我仍想堅持自己的所相信的，它應該可以低受時間的洗禮。
係後記中金庸先生提到寫笑傲江湖的時候正值文化大革命，而係故事中並沒有交待背景年代，因為這年代其實係人類歷史中從來就沒有消失過。(看到這裡真的很感動)
Dream BIG and go for it =)
Eureka! 