香港人不會玩政治，尤其中國政治。大陸開放改革三十年，香港的精英時時北上，在人民大會堂會見鄧小平，從那時開始，就應該見識得到中國政治的山高水深，但很奇怪，這些愛國愛港人士，三十年來的表現無甚進步，好像什麼也沒有學過。

譬如中共的習總，最近召開文藝座談會，會上有諾貝爾文學家莫言，畫家范曾，導演陳凱歌、馮小剛，還有許多作家。但是滿座賓客，有誰不獲邀請而缺席？誰該到而沒有來？不止是宣示政策，下一步還是要拿人呢。

香港掀起佔中運動，特首梁振英對公眾說：二〇一七年普選方式是人大決定的，不是我，香港特區政府沒有權力更改。

這也是不識相。即使真的由大陸人大定的，你梁特也不可以公開這樣講出來，尤其不可以在佔中形勢最尖刻時這樣公開講出來。一九八九年，趙紫陽即因向蘇聯人說「現在重大問題都由鄧小平決定」而獲罪。當年此事直播，香港人都看得到，但香港的特首卻不理會，是他藝高特別人膽大，還是無識於中國，倒是耐人尋味。

香港特首去北京「述職」，不是叫你向上面說：「香港發生了暴亂，因為人大決議定了案，香港人不服，請問現在要不要開槍？解放軍要不要出來？」
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一九四一年，中國抗日戰爭已值艱苦年代，香港新亞書院的唐君毅，那一年才三十出頭，遇到一位智者歐陽竟無。

歐陽竟無是江西人，清同治年出生，精通佛學，是中國哲學家熊十力的老師。他本名歐陽鏡湖，在中國開設佛學院，主辦佛教雜誌「內學」──「內」的意思，是內心的修煉。日軍侵略，他將學校由南京搬去四川，名「支那內學院」，精研印度佛教傳統、梵文，編印大藏經。

歐陽竟無是唐君毅父親的老師，在中國倫理裏，是太師輩份。這一年，歐陽竟無已經七十歲，戰事危急，遇到了逃難來四川的唐君毅。唐先生後來記述：

「他要我住在支那內學院，長為其弟子，並為我安排生活。我當時不肯。他於是大怒，但在怒氣中，忽然聲帶悲惻，說：『我七十年來，黃泉道上，獨來獨往，只是想多有幾個路上同行的人。』我聽了『黃泉道上，獨來獨往』八字，便不覺深心感動，俯身下拜。歐陽先生亦下拜。」
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梁特突然被爆出曾收受澳洲企業現金四百萬鎊，共五千萬元，一次收款，不必繳稅，而且無條件，不必提供服務。

親中愛國陣營，也就是所謂建制派，職責所在，一定要支持梁特，都要說收這筆錢，沒有問題。但是人性的嫉妒是天生的，五千萬元現金，幾多親中愛國人士在工會、在愛國教育單位，愛國愛港之一生一輩，都打拼不到一個零頭，你梁特從外國人手上一次肥爽，錢包滿溢，然後又轉戰另一條線，當特首了。對於擁有國際行政視野的人，這種交易在法律上沒有問題，但中國人天生有很強的紅眼症，可以論斷，越是愛國奉命挺梁的中國人，此時此刻，心中越不是味道。

尤其是「收外國的錢」，特別容易引起中國人的情意結。為什麼外國人給你錢而不給我？但是他們不會想到：外國人，即西方人，對專業的要求極高，錢不是亂砸的，外國人越能將錢花在你身上，證明你越出色，像九十年代，荷李活投資一億美金，讓我們香港大導吳宇森（John Woo），夥拍天皇巨星湯告魯斯，拍職業特工隊。所以當我聽到澳洲的企業在全球十三億華人之中，獨肯送梁特五千萬元，我認為梁先生必是非常卓越的人才。

如果想少一點激憤，多一點和諧，必須學會包容、平常心，學習壓抑「收外國的錢」此一情意結，而明白能贏得外國人的錢，由瑞典人給錢的諾貝爾得獎人莫言，到拿日本人錢的孫中山；由拿俄國人共產第三國際的錢的周恩來到拿澳洲人錢的梁特，必定是中華民族的精英。
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