西方的文化品牌，在遠東小農社會推銷，最重要是找對代理人。

在西方殖民史與人類學上，代理人又稱買辦，通常由本地受過教育的土著出任，因為買辦代理，必須溝通。代理人不要像中國找特首一樣亂欽點，譬如，英美煙草公司的萬寶路，要找香港代理，香港的代理人，只可以對市場說，吸煙是成功人士象徵，吸煙好有型，而不可以對市場說，吸煙危害健康。

英國聖公會，雖然是十六世紀英王亨利八世因為包了二奶，進而「分裂祖國」，從不准離婚的梵蒂岡獨立拆出來的異端，五百年來因為「英國」，在香港和海外還算品牌。

但不知何故，英國人委任白人港督，從砵甸乍到肥彭，位位都上得桌面，但聖公會在香港的主教，一旦「炎黃子孫」起來，很快就出事。

香港聖公會的主教大罵爭普選的香港人「為什麼要發這麼多聲」，要求「做等待屠宰的羔羊」，而且要有「分析力」，遭到香港基督徒和有識之士痛罵。教會聲稱只是講道「幽默」。

我討厭政治，但喜歡邏輯常識。首先，聖經裏的耶穌──如果歷史上真有此人──就是向羅馬帝國「發聲」，才被羅馬定以「尋釁滋事」罪，判釘十字架的。
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香港人英治一百五十多年，政治天真，近三十年，只將中國當做一個大巿場，而不知道深圳河以北的一大片，不止是巿場，還是一個政體強力統治着的國家。

一個一盤散沙的民族，如何能幾十年來由衣食、行動、戶口，嚴厲管治到他們的思想？靠一個極為嚴密的龐大的組織機器。

這個組織機器，要管治好一個散渙的民族，首先自己要有一套嚴格的約束力。此一組織的約束力，不止是紀律和規條，而有一套深植入血液和骨髓的意識，此一深層意識，叫做「黨性」。

天真的香港人，不明白「黨性」是什麼回事。有點知識的，會以為只是一般大企業或財團對下屬的規章要求。但「黨性」之嚴厲，遠不止於此。

因為當一個政黨在初生之時，由一股熱血理想的人，鼓吹暴力革命，推翻「壓迫者」，進而還要很激進地摧毀一個所謂「舊世界」，這個政黨須在統治者的追捕殺戮之下艱苦生存，並尋求擴大地盤。一個同志被捕了，遭到嚴刑拷打，要供出組織，如果沒有超強的黨性，在白色恐怖之下咬牙挺住，地下黨的革命就會夭折沒頂。
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