A good person will resist an evil system with his whole soul. Disobedience of the laws of an evil state is therefore a duty.
Mohandas Karamchand Gandhi
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陶傑 – 甘地絕食
當代的絕食之父，當然是印度聖雄甘地了。
絕食絕不是什麼「激進」的抗爭，這是沒有見識的香港特區庸官的愚見。邏輯很簡單：如果絕食是「激進手段」，甘地就是「恐怖份子」了。國際定義，絕食是非暴力抗爭的一種方式（A method of non-violent resistance），非暴力，就等同「激進」？可見特區的什麼班子是什麼水準。
甘地一生絕食過許多次，早年是抗議英國殖民統治，最長絕食了二十一天，英國人把他關在監牢，甘地照樣絕食。最後的一次，是印度獨立前夕，印度教徒和伊斯蘭教徒自相殘殺，為了呼籲團結，甘地七十歲老人家，再絕食一次，感動了全民。
絕食抗爭，不一定成功，要看對象。甘地絕食很有效，因為他的敵人是英國。英國是耶教國家，十九世紀初廢除了黑奴制，知識份子的自由黨當政，二十世紀初，婦女又爭得了投票權。
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倪匡 – 一個劇本換層樓
倪匡回港幾年，粉絲比以前更多了。大家愛他快人快語，我們都想像倪老先生一樣，不論是談創作談政治批評政府，全部百無禁忌。年前受施仁毅之邀，掛名「香港小說會名譽會長」，推動香港創作。今年書展申請得來145萬，辦「香港小說跨媒體創作大獎」，鼓勵創作。這個下午，我們由小說創作，談到香港前景。
記者：何兆彬
攝影：楊錦文
蘋：蘋果
倪：倪匡
施：施仁毅
小說只分兩種
蘋：倪生認為在香港搞創作，仍然有得搞吧？
倪：一定有得搞，在大陸都有，那在香港更加有得搞了。頂多你無地方發表啫，哈哈！
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子華文集 – 棟篤屁 之 甘地
棟篤屁之甘地
馬師奶認為，極端的人都是生人勿近，變態變種的怪物。
現實是，好人，也可以是非常極端的人。
聖人，則更是極端中之極品。
屬於本世紀，但處於任何時代都堪稱為聖人的榜樣，歷史上稱他做聖雄的甘地，肯定是歷史上其中一個最極端的人。
甘地最為人津津樂道的，是他身體力行的反暴力運動。不要以為暴力不受歡迎，相對於反暴力，暴力其實更為得寵。
如果你在街上和人爭吵，繼而與對方大戰三百回合，然後去探你的女朋友，你的未來岳母會十分緊張地噓寒問暖。但如果你在街上給人打，打完左面之後你不單止不跑，還自動轉過右邊面給對方再打，直至對方滿意為止，你肯定不是任何岳母的心水女婿。
甘地不單不是一個好女婿，更不是一個好政客。 Continue reading 子華文集 – 棟篤屁 之 甘地
Eureka! 