李光耀是史詩級的國際政治家，人生歷盡二十世紀的激進和凶險。今日許多人，跟在另一些人的後面，稱頌李光耀治下的「經濟成就」，皆瞎子摸象。首先，他們不敢講新加坡的經濟成就從何而來。

李光耀為什麼「專制」？因為戰後殖民地紛紛獨立，在南洋，殖民地民族獨立運動的主要動力是共產黨。

李光耀是華人世界中最早認識到殖民地獨立，絕不可以由共產黨來支配的第一人。李光耀的「專制」，有強烈的道德原因：如果不「專制」，新加坡在五六十年代，早已赤化。馬來西亞、泰國、印尼，在冷戰時代，都一樣「專制」，不然，就淪為越南、寮國、赤柬高棉的悲慘命運。

李光耀戰後在劍橋讀經濟。劍橋是凱恩斯左翼社會主義經濟思想的發源地。凱恩斯主張政府干預經濟，李光耀也認同，新加坡的家長式干預型，你認為是「專制」，但源起卻是社會主義的均富主張，李光耀的「專制」，其實很左；他一生堅定的反共，卻又相當的「右」。

李光耀又崇尚資本主義，他不反對馬克思主義的平等理想，他說過：「我只是厭惡列寧主義的共產暴力。」李光耀是一個理性、冷靜、清晰的人。
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泰國白龍寺建新公廁，明言不准中國遊客享用，因為「強國人」糞溺亂飛，女人還將用過的衛生巾，當做國旗一樣到處張貼。

這種用廁文化，泰國人大驚小怪，他們沒有聽過香港許多左翼學者說的，要多多包容──By the way，有沒有發覺，最近這大半年，左膠的「包容」之聲，漸漸沉寂下來，奇怪──只要包容，不要歧視，就天下太平了。

尤其泰國，貧窮落後，亟需中國遊客掃貨輸血送錢。白龍寺的方丈不要這樣小器。中國人來拜神求生子求發財的，撒泡糞溺，又不是不付香油錢，即使糞溺加衛生棉，將白龍寺變成黃龍寺、赤龍寺，方丈只管到時用手指頭蘸點唾沫，一味點數鈔票就是。

香港的梁班子說得好：世界上有哪個國家，將財神擋在門外的呢？
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二十年前開始，亞洲經濟增長，因為勞工成本廉價，出口強勁，促成就業普遍，市場旺盛。

本來，亞洲的「奇蹟」，只是經濟現象，經濟以「價格」（Price）的競爭為本，價格只與一個「錢」字有關，但那時候，亞洲一些領袖，開始翹尾巴，在國際論壇誇誇而談，大講所謂「亞洲價值觀」。

「亞洲價值觀」是甚麼？二十年來，除了一個錢字很明確，其他一片模糊。

亞洲不同歐洲。歐洲是耶教文明地區，從芬蘭挪威，到意大利葡萄牙，連俄國和波蘭，除阿爾巴尼亞和巴爾幹的少數，都信奉同一宗教，而且在一九九一年之後，都有民主普選。歐洲基本上，是一種共識。

但是亞洲不同：亞洲表面各自發財，日本脫亞入歐，早已不屬亞洲。南韓和中國，表面上稱為「儒家文化」，其實是胡扯，中國是蘇俄馬列的共產國，跟「儒家」沒半點關係，韓國也不再是「華夏」，跟真正儒家的台灣中華民國，韓國又沒有邦交。
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