一切悲劇的源頭，是兩千二百年前秦始皇「統一天下」開始。
什麼叫劣幣驅逐良幣？戰國七雄，除了秦國，其他六國，都比秦國文明進步。齊國是孔子的故鄉，重文學、倫理、道德，保留了周禮的華夏正統，而且工商業發達，像今日的英國。
楚國是老莊哲學的發源地，還有屈原的楚辭。楚國浪漫而精緻，像今日歐洲的法國。
至於趙國，商業也很旺盛，都城邯鄲是當時的商業中心，山西歷代的「晉商」，就是趙國傳下來的基因殘餘。趙武靈王推行「胡服騎射」，紀律訓練，也有幾分德國卑斯麥的風格。
燕、韓、魏，算是小國，卻都講點道理，不算殘忍。只有秦國，絕不崇尚仁義禮樂，而是對國民生計有直接利害的墾荒、開塞、農戰、攻伐。秦國不理會道德和人倫，只講生存功利。所謂「發展是硬道理」、「落後就要捱打」，發展房地產，大片拆古蹟污染田園，秦國是中國GDP迷信加軍國主義思想的源頭。
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中國人的「愛國教育」，一向都是笑話。幼稚園課本由端午節，講到「愛國詩人」屈原，這就把「忠君」、「戀王」的情結，與「愛國」綑綁起來，走錯了第一步，以後一直錯下去。
屈原不必愛楚國，楚懷王不聽他的「忠諫」，投奔齊國也可以。像商鞅，本來是衞國人，跑到秦國去，方可施展所長。那麼商鞅是不是「不愛國」。中國式的「愛國教育」，沒有邏輯，由此可見。
以後的歷史教育，一直出問題，岳飛和文天祥，為何要為姓趙的皇帝和他的子孫效命？中國人把「家天下」，也就是「朝廷」和「國家」混淆在一起，到文天祥的「正氣歌」，成為錯誤的典範。
所以後來，中國人遇上了滿清的曾國藩，就覺得很困惑。曾國藩替滿洲人服務，本質上，比秦檜主張與女真求和，更為「漢奸」。曾國藩領兵剿洪楊匪亂，洪楊是漢人，卻毀亂中國孔孟儒家的道統，曾國藩鎮壓洪楊匪亂，是漢奸，還是維護中國文化的英雄？以中國式的思維智商，實在不可想像。
後來，他們學了馬列，又把曾國藩視為「地主資本階級的劊子手」。後來，不但滿洲的康熙雍正，締造「盛世」，成為中國電視劇英雄，還發現曾文正公的字畫也是經典。中國人哪裏有是非觀？視乎哪個獨裁者當權的喜好，人云亦云地今天「定性」這個，明天「平反」那樣。跟在後面的「知識份子」可慘了，今天「反思」這個，明天又從新「論述」那個，虛耗光陰，一生都是可憐蟲。誰有功夫跟這種人糾纏，誰也是傻瓜。
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