二十一世紀，西方的地運開始衰落。西方沒有人文和政治領袖。幾年前，查良鏞先生對我說：本來這是中國文化復興、宣播世界的最佳時機，一千年來難逢。如果中國文化有貨色剩下，中國人現在是真正的吐氣揚眉了。
查先生厚道，沒有再說下去。意思就是：世界好不容易輪到一個可以由中國做莊家的時機，但這一代的中國人，做不來，白白浪費了歷史時機。
當然，有許多人不同意。他們會說：現在中國人有錢，還有世界最大的市場。
然而，「做莊」的意思，不止是錢，而是優秀的文化。中國人自己都知道，世界此刻對中國的「尊重」，是看錢份上。
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做報紙除了新聞要力求客觀，報紙的評論版，從來不必「左右平衡」。香港在英治時代，報攤百花齊放，那時是真正的新聞自由，大家覺得英國很好，所以沒有人反對英女皇。想看共產左報，可以看「文匯」。想看國府的親台報刊，大可選讀「香港時報」。欲知第三股勢力的自由知識份子怎麼說，可以看查先生獨立辦的「明報」──當年的明報，不是「左右平衡」的所謂「中立」，而是有別於文革極左與蔣家戒嚴以外見解的獨立，而獨立，也有鮮明的立場。
一份報紙體現的是辦報人的信仰：澳洲的梅鐸和英國的羅斯柴德勳爵各自有所信仰──如果老闆相信自由市場、反對極權，則報紙反共而維護人權，像英國的「每日電訊報」和英國「太陽報」；如果老闆同情貧苦階層，認為社會福利多派一點，則報紙左傾而對蘇聯有點「知識份子」的憧憬，如英國的「衛報」。
「每日電訊報」的評論版，不必撥出一半篇幅，刊登英國極左派元老彭東尼（Tony Benn）呼籲早日廢除皇室的言論。「衛報」的評論版，也不必刻意出讓另一半篇幅，刊登保守黨右翼政治家鐵比特（Norman Tebbit）要求限制巴基斯坦移民的論點，以示「客觀、公正、平衡」。
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Eureka! 