巴黎「查理周刊」屠殺，法國三百五十萬人上街哀悼。有左膠「客觀持平」地質問：與此同時，非洲的尼日利亞，也發生恐襲，死了二千人，為什麼沒有三百五十萬人上街哀悼呢？「雙重標準」，這樣算不算種族歧視呢？

生為左膠，必屬唐氏綜合之智障，這就是一例，但左膠與智障者的分別，是唐氏綜合症的是病人，會安於接受治療，但左膠永遠以為他們應拯救世界。

巴黎的恐襲死者是法國人，血濃於水，恐襲死者是同胞，悼念當然以法國人為優先。非洲的什麼尼日利亞，不是法國的殖民地，早已獨立，也不是法國的藩屬，莫說死了兩千，即使死二十萬，法國人沒有義務要發動三百五十萬公民上街悼念。

外界的人，為哀悼巴黎，當然也遠多於哀悼尼日利亞的恐襲。因為法國是西方文明的大股東之一，二百年來，對人類生活時尚品味，有極大的貢獻。法國人天生是優越的。正如動物界，孔雀受到讚美，而麻雀不會。同樣是禽鳥，孔雀和麻雀，是不平等的。
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一名強烈親中愛國人士兼新民黨員大聲疾呼，指二十五年前的「六四」沒有殺過人，愛國組織又另行「擺檔」，指出當年「六四暴徒屠殺解放軍」的「另類真相」，據說觸怒了很多巿民，包括良心知識份子，不過，文化多元，對於這些不同的「真相」，也應該多包容。

中國人活一輩子，彷彿就是為了發掘數不清的「真相」：大躍進餓死四千萬人真相、林彪事件真相、薄熙來垮台真相、大老虎貪腐真相。今年香港「六四」，多了許多疑似施激將法、變相「催谷」人數的愛國中國人，指出六四沒有殺人。這些中國人到底是押注習近平永不「平反六四」，還是像智者李純恩的論述：如果出席燭光會的香港人今年「小貓三四隻」，表示本土意識高漲，「大中華膠」思想遭受香港下一代唾棄，為了「兩害相權取其輕」，中國寧願燭光會滿座。

李純恩懂得中國的門道。「兩害相權取其輕」是高超的政治藝術，天真無邪的香港人，包括旺角師奶、社工、知識份子學者、報紙編輯，如果有這種智商，兩年前唐英年與梁振英相鬥，這些人就不會因厭惡唐先生的婚外情和僭建而聲稱「寧願揀隻狼」，現在，香港終於得到（Deserves）了梁振英，自作自受，實可喜可賀也。
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