前特首董伯忽然公開宣佈：「反共的人不可以選特首」，遭到行政會議人員葉劉淑儀公開駁斥。葉劉嚴正指出：這條「標準」，她從沒有聽過，「並不是負責政改的中央官員的意見，是董伯個人看法，國際公約規定不可以因政見限制參選。」
葉劉的政治智慧，比董伯高。因為論「反共」，董伯的尊翁董浩雲，在一九四九年「解放」之後，其船隊還明目張膽打着青天白日的中華民國國旗。同時期在大陸，敢展示這張旗的，犯「現行反革命」罪，一定槍斃。論反共，董伯的爸爸，有案可稽。
有人說：董浩雲老先生反共，不等於兒子也反。在西方文明社會，這樣的道理成立，但是中國講出身成份，共產黨有一句話：「老子英雄兒好漢，老子反動兒混蛋」，因此，第一任特首讓董伯幹了，你問問今日大陸的毛左愛國人士，像戚本禹、聶元梓、毛新宇，他們會告訴你，是國家看錯了人。
李光耀一生，本質反共，董伯的政府，不是口口聲聲說要模仿李光耀嗎？李光耀如果是在棺材裏聽到阿董這句Gag，也會冷笑一聲，用英文暗罵一聲：What a load of bull-shit。
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李光耀是獨裁者。批評這個人獨裁，很容易，一定對，而且一定佔據了「道德高地」。然而李光耀的獨裁，與史達林、金正恩之流不同。
許多人知道，因為新加坡立國面積太小，鄰近國家一屬伊斯蘭教，對新加坡不友善。二是共產國家：越南、柬埔寨，還有對南洋「輸出革命」、暗中顛覆的中國。
李光耀管治下的新加坡，以華人人口為主。李光耀也是華人，但他清楚認識：華人做生意計算精明，華人讀科技很聰明，但是華人不懂得政治。而且星馬華人來自閩粵中國，他們的「鄉土情懷」，感性而天真。以五十年代的華人大規模左傾、覺得毛澤東在建立天堂、紛紛「愛國」而去大陸「報效祖國」的潮流為證，華人不論有無知識，其腦筋少生了一根絃，容易受「愛國」政治煽惑而利用。
李光耀受英國精英教育，極為理性，他很清楚：如果讓政治幼稚的華人、情緒衝動的馬來人真的用選票來抉擇，新加坡會淪為赤色高棉、越南，或印尼。
李光耀的獨裁，不是貪戀權力，而是出於愛護新加坡這個他親生的兒子的一片激情。他對妻子從一而終，他有帝王一樣的專權，卻沒有包養新加坡電視台的女主播，沒有將國有資產化為貪金腐財、轉移美國。李光耀的太太從來沒有一身歐洲名牌手袋衣裝，兒女沒有開過法拉利在烏節路衝過紅燈。
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李光耀是史詩級的國際政治家，人生歷盡二十世紀的激進和凶險。今日許多人，跟在另一些人的後面，稱頌李光耀治下的「經濟成就」，皆瞎子摸象。首先，他們不敢講新加坡的經濟成就從何而來。
李光耀為什麼「專制」？因為戰後殖民地紛紛獨立，在南洋，殖民地民族獨立運動的主要動力是共產黨。
李光耀是華人世界中最早認識到殖民地獨立，絕不可以由共產黨來支配的第一人。李光耀的「專制」，有強烈的道德原因：如果不「專制」，新加坡在五六十年代，早已赤化。馬來西亞、泰國、印尼，在冷戰時代，都一樣「專制」，不然，就淪為越南、寮國、赤柬高棉的悲慘命運。
李光耀戰後在劍橋讀經濟。劍橋是凱恩斯左翼社會主義經濟思想的發源地。凱恩斯主張政府干預經濟，李光耀也認同，新加坡的家長式干預型，你認為是「專制」，但源起卻是社會主義的均富主張，李光耀的「專制」，其實很左；他一生堅定的反共，卻又相當的「右」。
李光耀又崇尚資本主義，他不反對馬克思主義的平等理想，他說過：「我只是厭惡列寧主義的共產暴力。」李光耀是一個理性、冷靜、清晰的人。
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沒有真正的民主，但國家繁榮、人民安居樂業，可以不可以呢？當然可以，譬如李光耀治下的新加坡。
但是李光耀是全球獨一無二的產物。李光耀是一杯歷史運勢調校出來只此一家的雞尾酒。李光耀集兩千年前中國的儒家和法家、維多利亞時代以後英國的法治理性、德國的優生學和紀律於一身，而且經歷過第二次世界大戰、東西方冷戰、共產赤化亞洲的洗淬精煉，李光耀可以不給新加坡人民主，但能保持公正，李光耀的新加坡不止是一個獨特的國家，而且是一件作品。
李光耀做得到的，其他華人國家和地區，不要做夢，絕不可能做到。首先，李光耀是客家人，也是華裔，但絕對不是中國人。李光耀是劍橋出來的律師和經濟學家。劍橋也是凱恩斯的思想故鄉，因此李光耀相信政府權威的干預，但由於劍橋是一所鼓勵叛逆的學堂，李光耀天不怕地不怕，七十年代，可以在東南亞的赤禍和伊斯蘭國家的團團包圍下，像摩西帶領以色列人出紅海，將新加坡建成自己的理想國。
新加坡既有西方，也有東方；有法治，也有人治；有理性的制度，其中又有家長的獨裁。新加坡的淡馬錫，由李氏家族掌控，國家就是他的資產，但李光耀一家從來不滿身穿名牌，他的孫子不會在烏節路百哩時速開法拉利，而且從來不將國家資產，化為個人在加州的房地產。
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香港兩家大學爆發罵戰。原來浸會大學的「中國研究中心」，發表「藍皮書」，指中文大學的通識課程，接受美國資助，向學生灌輸美國的普世價值觀。然後中大指對方誹謗。
這一大段新聞，問題多了，一件件拆。
首先，「藍皮書」是香港七十年代一本暢銷的色情雜誌，廣受文化教育低下人士歡迎。浸大的一些大陸學者，可能太過崇洋，看見美國人有「白皮書」，英國人有「綠皮書」，你叫「紅皮書」、「黃皮書」，都切合本色和身份，沒有問題，或一時貪漂亮，選了藍皮，就有了笑話。
其次是美國人的資助。美國人不止資助香港中文大學，還資助過中國的老大江澤民、老二朱鎔基。江澤民讀的上海交通大學，美國教會創辦。朱鎔基的清華大學，美國用庚子賠款創辦，兩人都在所謂的「解放」前入學，也就是直接受美國人教化。你看，今天兩人都是國際級的偉人，英文講得拍住李光耀，美國人不資助，你哪來黃金十年的「國家領導人」，可以用英語跟美國的華萊士談笑風生？浸會這些大陸「學者」，像香港五毛維園伯，真是Simple and naive。
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日本當代思想家大前研一，出了一本暢銷書，名為《低 IQ時代》。
作者質疑日本下一代只懂消費，不會用大腦思考，已淪為一個集體低智的民族。
集體低 IQ的特徵，據大前研一判斷有幾樣：雖然標榜「閱讀」，但進書店只看標明「簡單淺易」的書籍，像美國的什麼《誰偷走了我的乳酪》、《華爾街成功一百種心法》、《溝通技巧五十條》之類。
還有就是全民熱捧電視的胡鬧遊戲，學校不成學校，只是「職業訓練」，考試只是「答題技巧」，選民淪為「低 IQ者」，即「以婦女與兒童為中心」，有許多吹水專家，卻沒有幾個真正「上得了國際枱面的經濟人」。
還有一章，專論日本傳媒之罪孽：「新聞記者八成消息來源，是記者俱樂部，每天的工作就是變動標題大小，充塞版面，大報中百分之六十七的新聞皆雞毛蒜皮、可有可無的小事。記者和宣傳人員沒什麼兩樣，有人幹了二十年，連撰稿的能力也沒有。」
這還未完，這一段，仔細再看：「只要在各大報發跡，政府就過來招手，拉攏這些人進入各種審議會擔任委員。以前的記者懂得避嫌，知道該和政府權力保持一定的距離，但現在的記者已失去了這份常識。」 Continue reading 陶傑 – 評大前研一《低 IQ時代》
Eureka! 