在中國人社會，要做到「不惑」，不是一件容易的事。
在四周中國式的喧噪之中，不要隨一般中國農民狹小的視野和見識，勿為其帝皇奴民之意識病毒所侵惑，培植最基本的抗疫力，是配備（Equipped with）西方的邏輯思考。
邏輯學是西方文明之根本，為伊斯蘭文化與中國儒家文化所無。西方在古希臘時代就有了邏輯學，衍生了理性的思考。雖然在黑暗時代因教廷而壓抑思想幾達一千年，但壓不住的，文藝復興和科學，西方產生了達文西、牛頓、達爾文，脫穎而出，將伊斯蘭和中國拋在後面，而領先於世界。
中國人沒有邏輯思考力，你要有，而且還要讀通中國的歷史，再以西方的邏輯思考、配以英國人講的Common sense，驗證中國式思維的千百謬誤。
譬如，中國人最喜歡講「以法治國」。但是他們的「法治」，絕對不是西方的Rule of Law。中國自己的「法治」源自法家。法家的始創人，是春秋的管仲。管仲說：「法者，所以興功懼暴也；律者，所以定分止爭也；令者，所以令人知事也。」
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彭定康臨走那一年預言：將來香港的自由，不一定由中國來剝奪，而更有可能是香港一些人自己主動一點點來葬送。
彭定康做港督前，從未與中國人打交道，來香港五年，對香港中國問題的本質了解如此透澈，彭定康真是天才。
十五年來，香港人的生存空間和精神空間一點點蒸發掉，冷靜地想：確實是許多自以為有點知識的香港人自己葬送的。
譬如，香港的「知識份子」根本不懂何謂「文化」──香港開埠以來，重工商，崇金融，輕文史，不讀哲學。香港的教育制度從來不研究「文化」這個課題。但二十年來，一伙沒有基礎的「文化人」趕西方時尚，濫稱「文化研究」，這伙笨蛋，沾了點美國東岸左派學院的皮毛，在香港講「文化包容」。
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繼續Cologne一日遊。
參觀完兩個古龍水店鋪後便繼續在Cologne閒逛，轉眼來到離大教堂不遠的Cologne City Hall(德語: Kölner Rathaus)。羅馬帝國(Roman Empire)時期此處是下日耳曼尼亞省羅馬總督(Roman Governor of Germania Inferior)的總部(Ancient Roman Praetorium)。西羅馬帝國(Western Roman Empire)瓦解後法蘭克王國(Kingdom of the Franks)的墨洛溫王朝(Merovingian Dynasty)以此地作為王居(Regia)。到了795年Cologne的主教Hildebold成為第一位科隆大主教(Archbishop of Cologne)，自此現時Cologne City Hall的地方便由貴族與猶太人居住。
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有特首「候選人」說，「西方國家」的中小學也有「國民教育」（National Education），純屬胡吹。歐美和英國，沒有一個國家把「國民教育」在大中小學列為一個學科，更遑論在學校灌輸「愛國」。
香港的傳媒記者也很懶，不懂得查一查。所謂西方先進國家，不需要獨立的國民教育，英美，北歐，德國和法國，只要各自有本國的歷史科，已經是國民教育。
至於如何做一個良好的國民：說話不喧嘩、排隊不打尖、愛護動物、敬惜自然、不製造假的有毒食物，這一切，都在「西方先進國家」自從文藝復興和思想啟蒙運動，一代代家教傳下來，早在國民世代的基因裏，不必再力竭聲嘶的教。 Continue reading 陶傑 – 西方有國民教育?
作者: John Hirst
超讚的一部書，如果當年讀 History 可以用它作教科書，一定更有興趣讀下去。=P
以古希臘羅馬學術、羅馬基督教會與日耳曼民族為中心，帶出中世紀(476AD – 1400AD)後在歐洲所發生的各個改變歐洲和全世界的變革與運動。
隨此之外，仲學到羅馬的共和體制、國會與國王的權力制衡、英國的長弓兵(我想起AOE XD)、歐洲的語言系統、法國大革命等等，總之好好睇啦。
Eureka! 