警察應保持中立並避免參加政治活動,我相信這個警察條例的原意係因為警察擁有執法的權力,無論是在執行任務或放工放假,他們的政治取向或會影響其執行職務時的判斷,即使沒有影響,也有可能給大眾一個不公的印象。這種規範都是為了製衡權力,並減少利益衝突。
但作為一個教師,佢唔係係上堂個陣教學生講粗口,佢又唔係用粗口鬧學生,佢放工後並無乜特別權力要被限制其政治取向,佢行行下街,見到有個事件發生,佢認為係社會上的不公義,佢出聲,但乜都做唔到,佢好憤怒,然後講粗口鬧警察,然後教育局就被要求為事件寫報告。
我唔知道香港有無咩教師條例話教師放工離開學校後唔比講粗口,如果有,相對的機關如學校,係咪有咩程序去跟進? 有冇需要驚動教育局? 我覺得香港教育咁多問題,教育局應該好忙,如果連老師放工係街上講粗口,都要教育局寫報告,咁我知點解香港教育有咁多問題…
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作者: 董芳苑
本書是一本宗教學的入門書,作者講述有關宗教學的各種定義,包括宗教學宗旨、研究對象、研究方法等等,同時亦介紹了現時仍然存在的各個宗教與神話。
宗教學是一門人文科學,可以從不同的角度著手,當中包括歷史、現象學、心理學等等。
宗教的出現,隨了深深影響了人類的歷史外、它也會與當地的文化相互作用,例如基督宗教的理念,促使了平等、人權等普世價值的出現,甚至推動政治體制的改革。雖然中國的墨家也有兼愛,但只屬小眾,難以與儒、道、佛分庭抗禮。
從道德觀來看:
- 一神論的宗教道德觀
- 追求公義、博愛、人權、順服、聖戰 (如基督宗教、伊斯蘭教)
- 多神論的宗教道德觀
嚮往功利主義、獨善主義 (如道教、民間信仰)
- 無神論的宗教道德觀
- 強調自力修持、慈悲、戒殺、追求解脫、或忠黨愛國 (如佛教、納粹主義、共產主義)
在東方,或許是我們缺乏一神論的宗教而民間信仰卻比較流行,形成了如香港的拜金主義。

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