梁班子的新聞資訊專員「白宮發言人」，與香港學者爆發罵戰。因為學者質疑梁班子為何跟隨大陸，選擇九月三日「抗戰勝利日」放假。
發言人在日本的北海道，旅行疏扶，卻批判學者「罔顧父執輩在日本鐵蹄下的感受，數典忘祖」，引起網民恥笑。
但凡你一聽見中國人開口罵另一個疑似中國人「數典忘祖」、而且還牽扯進日本的時候，經驗告訴你，必定又有笑話爆發了。
因為中國人在日本面前，不管有沒有忘記什麼「父執輩在日本鐵蹄下」的「感受」是苦是樂，以「愛祖國、用國貨」、「不忘日本侵略、抵制日貨」的一連串喊過許多遍的愛國口號來驗證：「數典忘祖」是每一位炎黃子孫必然的選擇。
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聖誕新年，香港中產品味人士紛紛去日本渡假。最難逢安倍經濟學初步成功，日圓貶值，日本價廉物美，一切享受都超值。
雖然民意調查，八成日本民眾對中國人反感，但日本人比較喜歡香港人。只要去到，行為自重，首先禁喧嘩，不要見甚麼都亢奮，將聲浪降低再降低，你就是文明的世界公民。
日圓貶值，當然，中國人也會蜂擁去消費的。南京反日「國祭」，畫面裏的人一排排穿黑衣，表情若咬牙切齒，十分仇日，但是今年中國遊客去日本，暴增八成。
日圓一便宜，日本藥品、牛奶、杯麵，益力多，奶粉，棉花棒，日常生活一切說得出來的物件，都將成為中國消費客搶購目標。去日本瘋狂購物，把日本都用錢買光了，才是洗雪國恥呀。
日本應付一海之隔、比當年殺進南京城的酒井隆部隊更如狼似虎的中國購物大軍，可以參學香港的「上水經驗」──中國的大媽大叔團，來自山西四川，對日本的文化沒有興趣，只是來購物的。香港新界的上水，就方便許多中國客一天來回，拖皮箱掃了貨回去。
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中國人的思維裏沒有邏輯學這回事，因為邏輯是希臘的西方文化。
有一位香港朋友L最近去日本旅行，出於對新聞和社會的好奇，他去了東京的靖國神社，並且在靖國神社的殿前拍照，以誌曾到此一遊。我問他：「你會不會將這張照片上載大陸的微博？」L答：「我不敢，因會引來中國的愛國五毛圍剿，說我學安倍一樣參拜靖國神社，罵我是漢奸。」
我笑嘻嘻說：「但是你去靖國神社，只是參觀，你沒有『參拜』的動機，也無此資格。你只是去考察，甚至你可以遷就大陸五毛，說：不入虎穴，焉得虎子，你是深入敵後，偵察形勢。」L答：「中國人不會相信。」
我答：「但你去一個地方，帶一種什麼心情和動機，只有你一個人知道。你說去考察，就是考察，你有用iPhone到處拍照的習慣，因此也拍照以誌此一考察之旅，是很客觀，中立，超然的行為，你沒有犯謀殺案，因此不須陪審團，你的動機，為什麼要由別人來判斷？」
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六月大熱天，最好是看日本片消暑。「永遠的0」和「東京小屋」，背景都是東亞太平洋戰爭。
「永遠的0」主角是神風特攻隊。這個問題，涉及第二次世界大戰的成敗是非，會有一點爭議，尤其是日本首相安倍晉三看過了，覺得很好，而且大力推薦。
電影講一個前神風特攻隊戰士的外孫，找尋外公以前的身世。外公雖然是神風隊長，但是很奇怪，神風應該視死如歸，從倖存的戰士老來的記憶，他是一個貪生怕死之徒。當神風隊員個個認為為了愛國，應該捨棄生命，這位隊長卻宣揚：活下來更重要。
外公到底是懦夫還是英雄？年輕人到處尋訪，從不同的同袍老來憶述之中，拼湊真相，後來發現離奇的內幕。
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日本首相安倍出席俄國冬季奧運開幕禮，順道會見普京，普京牽着兩年前安倍贈送的一隻日本柴犬來迎客。安倍摸摸柴犬的頭，說：小狗好乖。普京說，偶爾也會咬人。
兩位領袖，話中有話，是高手過招，安倍向俄國送狗，是因為知道普京喜歡狗。日本柴犬忠誠，也有獨立的意志，跟北極犬，即所謂Huskies一樣，不太容易養。安倍將狗送給愛狗的國家領袖，狗不會送錯去北京或首爾，因為這兩個國家都吃狗肉。像清末英女皇送給李鴻章的一隻哈叭狗，英國人再探望時，李鴻章道謝，說「那隻狗味道很好」。
國際往來，對於他國的民族文化，要有很深的了解。島國日本在這方面的情報研究做足，尤其對於一海之隔的中國。
日本十九世紀末有一個學者高桑駒吉，曾著有「支那文化史」，講述中國唐宋兩代的文化差異。唐宋的文學，因兩代風氣不同，唐朝氣象渾厚，宋朝氣質偏狹，以詩歌來比較，高桑駒吉認為：唐人以詩歌抒達其「情」，宋詩以議論發揮其「智」。唐朝的詩人，以杜甫李白為首，都屬於在政治上不得意的人，覺得懷才不遇，唐詩偏向「啼饑號寒，長歌當哭」。但是宋詩不同，王安石、寇準、辛棄疾，甚至蘇東坡，都深得宋朝趙姓皇帝的重用，日子過得富裕，知識份子得志於廟堂，於是有雍容勝利的風度。
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Eureka! 