香港人無法解讀大陸中國人複雜無倫的政治心理，大陸中國人也不可能了解英國人在香港留下的制度殘餘。
香港人看中國，一向以他們活在英式制度的生活現實為視點，而對中國深層精細的政治一無所知。譬如十年前，我時常在一些中環飯局聽到許多中環精英口沫橫飛談論中國：「現在胡錦濤已經穩掌大權啦，江澤民退休交班了，老江毫無影響力了。」我心中冷笑：一伙西裝友是讀MBA的，他們不知道戊戌政變，也沒聽過一九六二年北京的「七千人大會」，他們以為中南海換屆，如同香港總督衛奕信離任、彭定康來；或者布殊下台，奧巴馬上任。
但是如果你以你的中國見識，糾正這種香港人的盲點，他們會認為你太「偏激」。於是我會含笑聽他們今天改口說：習近平真是一代英主，習總真是好嘢。我心想：香港的中環精英這副德性，幸好我早就不再屬於這裏。
「學者」也一樣。研究中國的香港學者，用西方的學術方式。西方解讀中國，永遠是錯的。西方看中國，側重數據。香港人論中國，也只講財經數字。數字只是評斷中國的一個角度，決不是唯一的角度。但香港對中國的視野只有財經，沒有文化歷史。
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伊斯蘭國斬殺了日本人質，又將約旦機師置籠中燒死。這是野蠻對文明的殘酷挑戰。
黑白分明，世界大戰已經開始。但是左膠有另一種扭曲的邏輯：中東的亂局，是美國製造的，伊斯蘭國恐怖主義的源頭，美國的中東石油政策要負責，所以美國才是元兇。
奧巴馬、布殊、克林頓才是「戰犯」，應該去白宮緝兇。如果此一邏輯成立，第二次世界大戰，希特拉崛起，因為英法帝國主義掠奪了過多的土地，梵爾賽條約，又對德國過度宰割，對德國不公平，英國和法國才是元兇。帝國主義者邱吉爾和戴高樂，應該為屠猶浩劫而終極負責。
然後左膠又告訴你：對付伊斯蘭國，要以「愛與和平」，只有「愛與和平」，才可以戰勝仇恨。
這種屁話，是左膠之神──六十年代的黑人牧師馬丁路德金始創的：「黑暗不可以驅走黑暗，只有光明。仇恨不可以驅走仇恨，愛才可以。」
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美國密蘇里州鎗殺黑人案，白人警察獲判不起訴，引致全國上百城市黑人暴亂。
美國每十年八載，都會發生這類種族暴亂，皆屬小事。不錯，暴亂會死人。不錯，白人警察不會「吸收教訓」，不久之後，還會在街上鎗殺黑人。不錯，然後的鎗殺事件，又會引起種族爭議，又會爆發暴亂，但對於美國，對於隔岸觀火希望美國就此衰落的中國人，此等暴亂，全部都是小事。
為什麼是小事呢？因為以中國人的標準，美國的任何暴亂，雖然黑人是主角，卻不足以爆發什麼「顏色革命」，不足以「動搖政權」。
首先，這次全國暴亂，許多抗議的人，抗議「判決不公平」。但是，判白人警察威爾遜無罪的，不是白人法官，而是大陪審團。大陪審團不是都由白人「把持」，而是九個白人，三個黑人。
陪審團十二人是民眾的代表，不是由美國軍火商或哪個帝國主義統治集團委任欽點的，而是在控辯雙方監察下抽籤產生，抽出來的陪審員，如果辯方律師不喜歡，可以有異議。
費格森鎮的暴動，不會「動搖美帝國主義政權」，因為美國的政權，設有機制，讓全國民眾每隔四年，就「動搖」一次。鎗殺黑人的，也不是美國總統的侄子、國務卿的外甥，或者國防部長在街上開着保時捷跑車醉酒駕駛的兒子，而是執勤的警察。
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總統奧巴馬說，美國準備制裁俄國，即使制裁令本國經濟受損，總統呼籲，國人準備承擔。
烏克蘭總理也公告國民：因為克里米亞之亂，烏克蘭可能破產，經濟會不景氣，他呼籲烏克蘭國民準備勒緊褲頭，緊縮一段時期。
「殺敵三千，自損八百」，一切對抗行為，都要付出代價。有時是金錢，有時是其他利益，有時是生命。但除非投降，如果要尊嚴，守住原則。那麼你口袋裏的錢會少一點，你過的日子不會像以前般舒適，甚至會流血。
第二次世界大戰時期，德軍轟炸英國，倫敦到處殘垣敗瓦，英王喬治夫婦訪察災區，倫敦婦女協助救援，因為缺少防空洞，市民疏散，席地在地鐵站的月台渡宿。這場轟炸，有一個專門名詞，叫做The Blitz。
戰勝之後，國家負債纍纍，殖民地相繼獨立，海外的市場和資源沒有了。首相艾德禮厲行節儉緊縮，國民不哼一句，豬肉和雞蛋，一直定額配給發售，直到一九五五年，這緊縮的十年，也有一個專門名詞，叫Austerity。
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美國人天真，加上左派知識份子加基層的民主黨執政，所以在全球退化。恐怖勢力囂張，俄國強硬，奧巴馬變成大西洋版的馬英九，毫無領袖相。
天真的人，絕不可以從政，尤其在一個妖孽羣起的亂世。
卡夫卡有一句名言，在亂世之中的悲劇，歸根究柢，只有一個原因，就是「邪惡太了解善良，而善良的人，毫不了解邪惡」（Evil knows of the good, but good does not know of evil）。
天真的人，對人性的邪惡全不認識，也不願意了解。他們不會明白，為什麼人壞起來，可以邪惡到這個程度。將幾百萬猶太人滅族，三五歲的小孩關進毒氣室；上千萬人驅趕到西伯利亞的勞改營；一個地主階級，不問情由而滅絕，蠱惑少年兒童用皮帶將老師和校長打死。幾百萬城市居民趕到農村，凡戴眼鏡的，視為擁有知識的人，有知識的人都被視為「專政」的滅絕對象。這一切都是不遠的事實。
對於天真的人，你跟他們講世上有這些事，他們睜大眼睛，拒絕相信，認為你誇張。當你拿出證據，告訴他們：這是真的。他們聳聳肩，說：我天性樂觀，做人要Happy，這許多慘事，我不想多聽。
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說了兩天韓戰，一位人士傳短訊來問：你說美國代表了正義，你為什麼這樣「親美」？
這兩天我有餘暇，看見口訊，回個電話給他，予以免費教育。
「你覺得我親美嗎？」我問：「那麼，閣下身為一個中國人，你覺得親美應不應該？」
「當然不應該。」對方答：「美國正在亞洲圍堵中國，美國不想我們強大，美國是中國的對手。」
我聽了，笑：「Oh really？真的？那麼你記不記得上個月，中國副總理汪洋先生，訪問美國，發表講話，說美中關係，就像一對夫妻，而且，汪先生說，不希望這對夫妻，像梅鐸（大陸叫默爾多克）跟鄧文迪一樣離婚？」
對方聽了一楞。我說：「既然美中是一對夫妻，夫妻恩愛，相敬如賓，夫妻還該共用一個銀行戶口，所以中國的貪官將財產轉移美國，由老公來代管。既是恩愛夫妻，哪有老公『圍堵』老婆的道理？」
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中國副總理李克強先生訪問香港大學，香港警方保安過度，內部有指示，稱保安的程度一定不可以令李克強「難堪」。
這句話被監警會主席翟紹唐駁斥，指為多餘。
翟主席是律師，提出這句話有問題，很有見地。問題在哪裏？在於警方無法揣摩李克強副總理在什麼時候才覺得難堪。
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梁班子強推「國民教育」，幾乎搞得全城起義。「知識份子」支持學生絕食反抗，不少「學者」，私下呻吟：當初支持梁×英，看錯了人。
為什麼看錯人？只怪「知識份子」學藝未精。
當初看唐梁競「選」，他們見到唐唐表現儍儍的，似富家紈袴子弟，相反，梁×英能言善道，滿肚子鴻圖大計，比較「西方」，而梁×英模仿美國的奧巴馬，喊一個字：Change，更令特區「知識份子」感動落淚，認為救主降臨。
美國的奧巴馬叫Change，你也學着叫，這就叫「領袖魅力」？「知識份子」出問題的地方，就在這裏。
Change，是什麼？不錯，就是「變」。但這個字，只適用於西方，中國人的社會國情，是另一回事。
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阿富汗的塔利班，把十七個男女砍頭處決，罪名是開派對跳舞。
真是殘暴得令人作嘔的野蠻政權。美國人介入不力，因為總統奧巴馬弱勢，西方文明與東方部落伊斯蘭激進家長制的對抗，完全是正邪之戰。
最好笑的地方，是在全國選舉中，塔利班居然還有點選票。選塔利班的人，是被激進思想洗了腦的一群低等動物。他們支持塔利班壓制人權，贊成塔利班不讓女性受教育。塔利班把聚眾跳舞的男女殺頭，他們歡呼──就像阿富汗接壤的一個鄰國，五十年代初公審地主，成千上萬愚昧的農民，順着幹部的喧喊：「大家說該不該殺？」一片「該殺」一樣，票選塔利班的人，竟然也有婦女，這種愚蠢，用人性的常理已經沒辦法解釋。
只能以佛家的輪迴來看：支持塔利班的人，為自己或他們子孫作孽。正如那些當年公審時盲目喊「該殺」的農民，後來也在飢荒中現眼報，大批餓死，他們的子孫，今日的土地也遭到掠奪，大批上訪伸冤、遭到驅趕囚禁，他們值得同情嗎？從佛家的角度，他們的父母和祖父母，五十年代初在公審裏，成千上萬，做了愚昧的幫兇，今天他們還在付出果報，宿命，是很公正的。
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記者一調查，原來特區政府班子高官，大多數的子女，不是送去英美讀寄宿中學，就是香港的國際學校和教會中學。「國民教育」還如何推行下去？特區政府喪失了起碼的道德基礎。
中國的領袖毛澤東，為什麼五六十年代在中共和人民之間有威信？其中一個原因，是毛澤東一九五○年發動韓戰，派軍隊進朝鮮半島打美國，把自己的兒子毛岸英也送上戰場，而且讓美國的飛機炸死。
毛澤東反美，當年，同不同意他老人家是一回事，但毛主席至少言行一致，心口如一。他發動反美戰爭，把自己的兒子也送上戰場。兒子戰死了，大家很感動，覺得毛主席在這個骨節眼上，絕不虛假。
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Eureka! 