如果佔中真的是一場深遠的青年城市思想抗爭運動，那麼電影「馬丁路德金」的香港票房至少應該有一千萬。
但是沒有。這就奇怪了。人家「馬丁路德金」的電影編導也在美國向香港的年輕人致敬，不是一度滿城都論述馬丁路德金的「模式」嗎？但是也不奇怪，因為香港是個三分鐘熱度的消費之城。
電影「馬丁路德金」是絕佳的公民教育課。電影只講黑人民權牧師在一九六五年的事。看了這部戲，你就明白為什麼我說，香港左膠那一套抄襲什麼馬丁路德金的絕對行不通。
因為電影明確告訴你：馬丁路德金的抗爭環境，是白人耶教文明的大國。馬丁本身是牧師，跟隨他的黑人，不是伊斯蘭移民，也不是中國土豪貪官及其下一代。馬丁及其黑人，是完全認同美國民主自由憲法精神的美國公民。除了膚色，他們跟美國白人的價值觀和信仰都一樣。
所以馬丁路德金帶頭問：為什麼我們沒有平等的投票權？這一問，就跟美國的白人民眾講道理。
馬丁路德金的美國，至少是一個講道理的白人耶教文明社會。白人文明也講邏輯。
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電視台不發薪水，特區政府的勞工局長說：「這是不可以接受的。」
政府的起碼功能是管治，社會出了違法的大問題，而且是堂堂電視台大機構，「這是不可以接受的」這句話，是應該由評論人和報紙社論講的。
譬如街頭有一家銀行被搶劫，賊仔提着一袋錢跑了。門口有個警察站着。路人看着警察，警察說：「世風日下，人心不古，想不到這個小賊，如此膽大妄為，不行正途，反而光天化日，搶劫銀行，真正是可忍、孰不可忍。這樣的行為，我認為是不可以接受的。」
不可以接受？那麼警察大哥：你身上的制服、腰間繫的手槍，你領取的公帑薪金，又是什麼意思？
政府要管治、執行，要維持一個國家或城市的正常社會運作，政府官員不要跟評論人、報紙主筆、電台名嘴爭飯碗。「這是不可以接受的」、「這種行為政府十分關注」、「是可忍孰不可忍」，諸如此類的廢話，不是由政府來說的。
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佔中之後，香港當然還有生意做：馬路交通回暢，社會秩序「正常」了，但經濟泡沫，會更惡化，交通秩序回復正常，但社會更不正常。
為甚麼呢？首先全球經濟格局：美國帶頭印鈔票，英國、歐盟、日本、中國，大家一起開動印鈔機。
英國、歐盟、日本印鈔票，都有他們的軌道。譬如日本，印鈔導致日圓貶值。日圓貶值，內可刺激日本貨出口，跟南韓競爭；外則吸引遊客，來日本浸溫泉比以前便宜。
日圓貶值，刺激出口旅遊，為國內製造就業職位。日本、歐盟、英國印鈔，都跟從這樣的道理。印鈔票要有「道」──譬如，日圓如果多印了三萬億，其中六千億，不會化為安倍晉三內閣官員及其子女的口袋，然後匯到外國，轉化為貪污的出口資產。
但是中國一印鈔，就不同了。加印人民幣一萬億，化為基建、築橋建路房地產，會有兩三千億帳目不明，經層層貪官，進了他們私人或其子女黨羽的口袋。
中央軍委副主席徐才厚，淪為「大老虎」，其豪宅抄家，中紀委就掏出了一噸重的人民幣現鈔。
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中國歷史上最早的「佔中」學運，發生在何時？
最早而最大規模的，應該是北宋的「伏闕上書」事件，為首的「學者」，是一個叫陳東的教授。
像「佔中三子」一樣，陳東領導一群太學生，曾經上書宋徽宗，要求罷誅向金國侵略不抵抗求和的宦官童貫、蔡京等六人，並稱「六賊」，宋徽宗那時還「體察民意」，將「六賊」革除，也殺了幾個，陳東上書，很有影響力，改變了皇帝的判斷，於是聲威大盛。
不久之後，金兵分兩路南侵，要宋朝割地，宋徽宗退位，欽宗繼位，想棄京逃跑。兵部尚書李綱──相當於國防部長──極力反對，主張拖延，等援軍到了再反攻。宋欽宗將李綱解職。
陳東不認識李綱，對這位主戰的高官很佩服，率領了幾百個太學生。擁到東京皇宮的宣德門外，上書請願，跪下來伏拜，要求朝廷官復李綱原職，並懲辦主降派。
幾百個學生知識份子一行動，東京的百姓大受感動，不約而同，湧到宮門前，聚集了幾萬人。集會本來很「和平」，但主降的大臣李邦彥從皇宮出來，集會的百姓看見了，紛紛追着李邦彥大罵，有的還拾起地上的瓦片石頭向李身上扔。
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全世界的政治，都不講道理，由強權隨意改變法規。跟強權講「理性」，甚或講法律條文，或者法律條文應該如何解釋，你是傻瓜。
台灣的服務貿易協議，馬英九堅持要跟中國簽。台灣民眾要求馬小九不要粗疏，魔鬼在細節裏，小心被賣掉，不要急，請逐條與每個行業諮詢一下利害，詳加審議。但是馬小九不敢，因為他是全民直選出來的「馬總統」。於是一個你不講道理的問題，先變成我蓄意違法的問題，再轉化為政治問題。台灣和歐美跟中國經濟貿易，不要以為只是談生意，不，在中國眼中，一切皆是政治。在中國眼裏，我有十四億人口的全球最大巿場，你跟我貿易，我既讓你賺錢，為什麼我不同時在你身上榨取最大的政治利益？就像香港精打細算的師奶，有兩家超巿在前，價格一樣，我為什麼不跟其中一家說：你想我來買兩包米？可以，除非你送我一斤菜。
這家超巿為了搶生意，答應了。於是這個師奶又對另一家說：那家答應我，我買兩包米，他送我一斤菜；現在，我可以不理他，我決定長期光顧你，只要你除了送一斤菜，也送給我半打廁紙。
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沈默的一群：
上星期日，當我聽完梁振英在天水圍發表811講話，第一次感覺到公民不只是個口頭上的身份，而是一個有血有肉有脊骨有臉皮的軀殼，被粗暴的摑了幾巴掌，被刀直捅心臟，痛到想打999。
不知道你們有沒有同樣感受到被侮辱，有沒有喊痛想出聲？
當天笑傲江湖人士以暴力來支持市長、犯下有組織及嚴重罪行，而市長在網誌上說，當天秩序良好，無動於衷，加上那衝擊力堪比24年前426社論的宣言，故意挑釁港人情緒，存心挑撥仇恨煽風點火，在在顯示，故意搞亂香港已成秘密政綱。
如今，有一組織呼籲你們加入，希望你們會出聲幫幫香港，反對佔中。
Continue reading 林夕 – 沈默的大多數，就開句聲吧
周融又再站起來來來來來……來幫幫香港沈默大多數出聲。
一出聲即為正邪定分界，佔中是邪，他們「幫港出聲」之聲是正，正正為梁特搞敵我矛盾分化幫上大忙。
正邪的確不易辨識，動不動以正邪對立來看人看事，只不過是幫港發出另一把噪音，只因沈默大多數多數懶得分辨正邪，一遇上喧鬧吵雜聲，超越了自己理解能力的，即時繼續搵食去。
神鬼如何兩不分？周正人這邊廂在商台節目與戴耀廷同場討論佔中，掌心輕拍戴生肩膀，口口聲聲笑說戴教授是個君子，所謂邪只是指佔中。但翌日在明報即見其大文，大力抨擊佔中三子是抽水之王。以作業時序看，周正人擺出對事不對人姿態，褒人家是君子一名的時候，其實早已寫好罵人家是抽甘地水的小人的文章，其實拍人背脊之手，正暗藏匕首，正！
Continue reading 林夕 – 幫港滅聲，正！
Eureka! 